指附於建築物之欄杆,或指圍繞樹木之柵。詳言之,縱者為欄,橫者為楯。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六七下):「尊殿上只可焚香瞻禮,不可倚靠欄楯,聚頭語笑。」又阿彌陀經載,極樂國土有七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶周匝圍繞。 p6852
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(儀式)又云佛事。為追福及善根開供佛施僧讀誦講說之會座也。【又】(雜語)佛法之修行,謂之法事。楞嚴經一曰:發...(名數)自力他力也。為淨土門所談,以眾生自身之三學為自力,以彌陀之願力為他力,舍自力而歸他力,乃淨土門之至極...(雜名)釋門之徒侶。謂佛弟子也。行事鈔下三曰:沙門釋侶,三界之賓。...【補特伽羅所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一頁云:若依施主、軌範、親教、諫誨憶念教授教誡說正法者,而得安住;應知...(故事)韋提希聞觀經之說法而開悟無生法忍也。觀無量壽經曰:說此語時,韋提希與五百侍女,聞佛所說,應時即見極樂...位於江蘇吳縣。相傳系東晉末年,司空陸玩捐宅第改建而成。於梁武帝天監年間(502~519),將之擴充為秀峰寺。據傳為...指人身馬頭之獄卒,為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八(大一九·一四四下):「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗、虎...(職位)禪林書狀侍者之異名。...又名四佛土,即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人共...(書名)指梵網經之下卷雲梵網戒本,又云菩薩戒經。此中正說十重四十八輕之戒法。...【妙行清淨寂默差別】 p0701 大毗婆沙論一百十七卷十六頁云:問:妙行、清淨、寂默、有何差別?或有說者,名卽...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...
論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...問: 不淨觀是對治什麼煩惱?如何修? 惠敏法師答: 不淨觀是對治淫慾用的,這是一很明顯的對治方法。可是我不知道...
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...
孝道是我國儒家文化的核心理念。百善孝為先;天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝。堯舜聖人之德,無非孝悌而已矣。...
今天已經是打七的第四天了,通過四支香的問話,了解到這個七打的還是比較精進的。為什麼這樣說呢?在這個短短的三四...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...
欄楯
【佛光大辭典】
| 上篇:曩 | 下篇:灌佛香湯 |
(術語)可學之個處。菩薩地持經一曰:菩薩於何處學?學有七處:一者自利,二者利他,三者真實義,四者力,五者成熟...
法事
二力
釋侶
補特伽羅所依
韋提得悟
靈岩山寺
馬頭羅剎
內史
四土
梵網戒本
妙行清淨寂默差別
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
聖嚴法師《念佛法門的層次》

佛法為人生之必要
不淨觀如何修

宿緣所追,今復來矣

在春節給父母磕個頭

念佛是誰,重點是在「誰」字上面

念佛如何迴向


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師