所欲異【南山律學詞典】—

佛弟子文庫

南山律學詞典

七種淨

(一)七淨華之異稱。（參閱「七淨華」105） (二)指初地菩薩願求淨土之七種清淨相。即：(一)同體淨，係就土體之無別而...

【八種分別能生淫貪】 p0085 瑜伽十七卷三頁云：引發，與覺悟，及和合所結，有相，若親昵，亦多種喜樂，侵逼，極親...

【起定】 p0937 　　顯揚十九卷九頁云：問云何起定？答：謂如有一、於能入定諸行狀相，不復思惟：但以不定地分別相...

指教法所被之機，又指人之根性資質。又作根機。或作根、機。含有修行能力之意。二教論卷上（大七七·三七五上）：「...

（術語）大乘之菩薩戒，若無戒師時，許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗，須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...

【天像起迎太子處】 p0371 西域記六卷十一頁云：城東門內路左，有窣堵波。昔一切義成太子，於此習諸技藝。門外有自...

（術語）愚人之心，常暗於理，蔽於欲。法華經譬喻品曰：愚癡闇蔽，三毒之火。...

又作華嚴五週因果。據華嚴經疏卷三、卷四將華嚴一經（八十華嚴）所詮之義理，分為五週之因果，即：(一)所信因果，謂...

即菩提涅槃，因依聖道而得，故名聖果。...

指修學佛道者簡擇諸法是非真偽之識見。即指師家之識見。 p6224...

佛之部屬。為密教胎藏界三部之一，金剛界五部之一。又作如來部。指兩界曼荼羅中，屬大日如來之德用者。但盧舍那佛不...

（雜語）迎請尊上也。雜阿含經四十八曰：屈請入其舍。有部毗奈耶律九曰：便於後時，同前屈請。...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

小兒甫能言，即教以念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培，承此善力必能禍消於未萌、福臻於不知，而...

問：佛於《金剛經》中告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。請問，見諸相非相應如何解？大安法...

朝暮於佛前禮拜持誦，隨自身閑忙，立一課程。此外，則行，住，坐，臥，及做不用心的事，均好念。睡時當默念，不宜出...

大慧，譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅，如是等諸物，一一皆各有多名，然亦非因有多名而有多體性，亦非因有多名...

供養，又稱供施、供給、供，是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為，是佛具或供物的基本行為。《...

一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：你們應當專念以自修。什麼是專念？比丘們！當行時，應如實知行；舉...

問：請解說《觀經》中佛告阿難，汝好持是語。持是語者，即是持無量壽佛名的涵義。大安法師答：這是《觀經》流通...

正道大慈悲，出世善根生者，平等大道也。平等道所以名為正道者，平等是諸法體相。以諸法平等，故發心等；發心等，故...