資持記·釋釋相篇：「未成[帛*系]，即蠶繭。」（事鈔記卷二○·四五·一五）
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（修法）以五色之線懸於臂次除病，是婆羅門之法，佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰：六眾乞食，見諸婆羅門以...【悟入圓成實性】 p0908 攝論二卷十九頁云：如是菩薩。悟入意言似義相故；悟入遍計所執性。悟入唯識故；悟入依...梵語 viparīta，或 viparyāsa。略作倒。謂違背常道、正理，如以無常為常，以苦為樂等反於本真事理之妄見。對於顛...（雜名）一宗之開基也。多指禪之初祖達摩。...原始佛教特別強調自迷中解放（解脫）而進入永遠之平安（涅槃），然並非特由一個救主救濟，而系憑一己之修行自救。惟...【極微有十五種】 p1198 瑜伽五十四卷十一頁云：略說極微有十五種，謂眼等根、有五極微，色等境界、亦五極微。地等...參與一夏九旬安居之同行眾。即指共同參與夏安居（前後為期九十天）之同修大眾。 p4075...【三種憍逸】 p0177 瑜伽十四卷三頁云：又有三種未究竟聖，共諸異生，生死災患。若有於彼深厭怖者；當速斷除三種憍...指諸法之自性為空。又作法無我（梵 dharma-nairātmya）。為二空之一，三空之一。法空可從一切法無我與因緣生等二義...亦名：噠嚫、檀嚫、達嚫 子題：咒願別陳所為、達嚫通為說法 行事鈔·訃請設則篇：「大嚫法。五分，食後施衣物，名為...【無漏律儀由三緣捨】 p1091 俱舍論十五卷八頁云：無漏善法、由三緣捨。一、由得果。謂得果時，捨前向道，及果道故...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
一念而飛一光，這是善導大師他所示現的，無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來，他所示現念一佛有一...
是故汝等，宜當端心，以質直為本。 佛陀總結說：一位修行人應當端正道的根本。以正直的心當做修道的根本。 蕅益大師...每個人身上都有原癌基因，都可能患上癌症。 與其罹患癌症後付出高昂的治療費，不如學習9種良好的生活習慣以防癌。每...
我常說：開悟很困難，往生很容易。修行人要大徹大悟，見到平等的空性。禪宗云：聖人見體，凡夫見相。聖人看到畢竟空...
前幾天，有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌，一陣電光火花閃耀過後，兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後，我們...動物的痛苦 1、無數的動物由於大量的飼養而被虐待。 2、不殺生是培養慈悲心的第一步。吃肉是很殘忍的習慣。為什麼呢...
1962年下半年，我因肺癆病到韶關防疫站去治療，騎自行車去看病時，在醫院門口跌斷手腕，只得到另一骨科醫院去醫手。...
於諸女色，心無染著。凡夫顛倒，為欲所醉，耽荒迷亂，不知其過，如捉花莖，不悟毒蛇。 智人觀之，毒蛇之口，熊豹之...
未成[帛*系]
【南山律學詞典】
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（雜名）由大寶華王而成之座床也。報身如來坐之。四教儀曰：坐蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座，現圓滿報身。四教...
臂線
悟入圓成實性
顛倒
初祖
救濟
極微有十五種
夏眾
三種憍逸
法空
大嚫
無漏律儀由三緣捨
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
一念至誠，必有所感
以正直的心當做修道的根本
9種防癌的良好習慣
開悟很困難，往生很容易
小事不小，小中見大
48個真相告訴你為何要吃素
佛源老和尚在南華寺養病的故事
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師