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佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文

未成[帛*系]

【南山律學詞典】

資持記·釋釋相篇：「未成[帛*系]，即蠶繭。」（事鈔記卷二○·四五·一五）

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應法沙彌

（雜名）三沙彌之一。正應沙彌之年齡者。即自十四歲至十九之沙彌也。行事鈔資持記下四之二曰：應法者，正合沙彌位也...

這個

禪林用語。這，此之義；個，為量詞。又作這個。(一)即近代所謂之指示代名詞。臨濟錄上堂（大四七·四九六中）：「師...

轉疊

連續擊打殿鐘，由緩而趨急，稱為轉疊。［行持軌範卷三鳴物法］ p6626...

無雜

【無雜】 p1042 瑜伽八十四卷三頁云：無雜者。無雜亂故。有系屬故。...

攝論宗

【攝論宗】此為我國陳隋之際，真諦譯出《攝大乘論》後，與其弟子所建立的一個宗派，為我國大小乘十三宗之一；此宗...

攝僧作法界次第

羯磨疏·諸界結解篇：「就攝僧界，文又分三：初為自然勞倦，眾取濟機，開立大界；界限制約，事雜煩多，又開戒場；上...

平等法

（術語）一切眾生平等成佛之法也。法華經方便品曰：自證無上道，大乘平等法。...

曾郎

（人名）唐雪峰義存禪師，姓曾氏，有曾郎之稱。...

無方

謂佛攝化眾生，泯絕方位之區別，無所際限，亦無一定之方法。方，指方所、方法。即縱橫自在，發揮妙用之意。臨濟錄序...

觀世自在

（菩薩）大日經疏五曰：觀世自在者，即是蓮華部主。謂如來究竟觀察十緣生句，得成此普眼蓮華，故名觀自在。...

如來拳印

（印相）又名智拳印。金剛界大日如來之印契也。...

法苑珠林

凡百卷（嘉興藏作一二○卷）。唐總章元年（668）道世（？～683）所著。又作法苑珠林傳、法苑珠林集。收於大正藏第五...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

【大藏經】大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...

【大藏經】大乘起信論

大乘起信論序揚州僧智愷作夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

往生的關鍵在你的心理素質

這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交？當然是心。你嘴巴那句佛號是心...

一輩子造罪業，為何臨終十念就能往生

那有人也許看到這個經文就問了，他一輩子造了這麼大的罪業，為什麼臨終十聲念佛就能往生呢？那佛經不是說重業先牽嗎...

聖嚴法師《情緒從哪裡來》

在混亂、緊張匆忙的時代裡，人的情緒時時刻刻都在浮動，所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法，就是在我...

人生醒世妙語15句

一、道高益安，勢高益危道德愈高尚則愈安全，權勢愈高則愈是危險。追求權勢地位，高處不勝寒，爬得越高，摔得越重...

如何是在家信徒的布施之道

問：如何是在家信徒的布施之道？了幻法師答：學佛者應經常向社會及貧苦者布施。布施的基本原則是：（1）不自苦...

【推薦】何為般若智與波羅蜜

世人愚迷，不見般若。口說般若，心中常愚。常自言我修般若，念念說空，不識真空。般若無形相，智慧心即是；若作如是...

將冤親作父母孝，作諸佛敬

參禪人，首知瞋怒，為傷身害命之淵府，並不費大事。見人與我不利，聞人與我有害，即惡言一句，眼珠一翻，大臉一紅，...

垃圾車定律

有一天，打算到機場，因時間來不及，因此，我拜託一位好朋友載我去。當我們開上正確的車道時，突然間一輛黑色轎車從...

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