(修法)以五色之線懸於臂次除病,是婆羅門之法,佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰:「六眾乞食,見諸婆羅門以妙香華莊嚴形體,將五色線系臂上。六眾亦以五色線系臂上,入城乞食。諸人見之而譏弄之。佛因制之,言若系者得越法罪。時有苾芻嬰病,詣醫問處方。答言聖者取五色線咒之,係於臂即病癒。曰:世尊不聽。彼言:仁大師慈悲為本,緣病開許無疑。時諸苾芻言於佛,佛言我今聽諸苾芻為病因緣,受醫人教者,係線亦無犯。」
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(名數)一、依報,又名依果,即世界,國土,房舍,器具等也。諸眾生因先業而感之,其身依之而住,故名依報。二、正...【阿梨耶】 此雲鴟,亦作鵄(同充尸切)。爾雅云:狂,茅鴟。舍人曰:狂,一名茅鴟。喜食鼠,大目也。郭璞云:...(經名)一卷,元魏毗目智仙譯。大集經善住意天子會之異譯。...(雜語)大比丘三千威儀,天台之次第禪門,日本永平之普勸坐禪儀,瑩山之坐禪用心記等,皆記坐禪之方法者也。...【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二頁云:未曾有法者:謂諸如來、若諸聲聞,若在家者,說希奇法。如諸經中,因希...【三種苦及九種相隨逐諸有漏行】 p0226 瑜伽七十卷十七頁云:復次有三種苦及九種相,應知隨逐諸有漏行。云何三種苦...(經名)一卷,唐地婆訶羅譯,說佛在忉利天為觀音菩薩分別:諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。之一...【財供養】 p0942 如供養中說。 二解 集異門論二卷六頁云:財供養云何?答:以可意色聲香味觸衣服飲食臥具...【從業所生】 p1030 雑集論八卷十頁云:云何從業所生?是諸有情,遠離無因惡因,唯從業所生故。謂諸有情,遠離無因...(術語)謂本體上之姿。此相自天地未成以前至崩壞以後,猶存續無始無終者。雖至於聖境亦無得。雖往於凡夫,亦不失底...梵名 Tejorā?yusnīsah 或 Usnīsa-tejorā?i。音譯帝儒囉施鄔瑟抳灑。為密教五佛頂之一,八佛頂之一。又作火聚佛...佛說無常經·臨終方訣附...大方廣佛華嚴經...百法明門論...問: 我一直在家念佛,也沒有什麼成績,據說有人念佛能念到根塵脫落,是什麼樣子?什麼是進入大光明境?聽說很多人...
今天學人跟大家研究的主題是《修道宗范》。很多人都會認為:所有的宗教都是勸人為善,所以佛教的修學跟一般的宗教,...
唐代有一個叫李源的,他的父親是東都的一位地方官做官的。當安祿山造反的時候,把他的父親殺掉了。所以李源由於他父...1、蛋白質產生的毒素 蛋白質攝入過量,不僅會造成肝腎負擔,還會造成氨素在人體內的累積。氨素是一種強酸物質,會造...
不認識命,命就主宰你。認識命,你就主宰命。...
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分: 一個是我們身心有災難,憶念觀世音菩薩,憶念地藏王菩薩,憶念阿彌陀佛,...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...現代的教育環境流行著兩句話,一是孩子,我不要你輸在起跑點上!一是孩子,我要你比我強!事實上,這種想法就像兩把...
臂線
【佛學大辭典】
| 上篇:臂香 | 下篇:翳身藥 |
(雜語)Vana,又作婆提,婆那,縛尼。譯曰林。玄應音義一曰:飯那此雲林也。華嚴探玄記十九曰:婆提者正婆那,此雲...
二報
阿梨耶
聖善住意天子所問經
坐禪方法
未曾有法
三種苦及九種相隨逐諸有漏行
造塔功德經
財供養
從業所生
一段事
光聚佛頂
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
大安法師:什麼是根塵脫落和大光明境

淨界法師:修道宗范

三生石的故事
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來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能