行事鈔·說戒正儀篇:「若有犯重罪不預聞戒,縱在寺內,別眾則無;若經懺悔,來否隨意。僧殘已下,依教懺訖得聞。」(事鈔記卷一一·三七·五)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【第三靜慮所治有四種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第三靜慮所治、謂有四種?一、第二靜慮貪,二、喜,三、踴...【五法性攝三身】 p0281 成唯識論十卷十六頁云:有義、初一攝自性身。說自性身,本性常故。說佛法身,無生滅故。說...「疏所緣緣」之對稱。唯識宗將四緣中之所緣緣分為親、疏二種。與能緣之體不相離,而為見分(能認識客觀之主體)等內...(藥名)雪山中良藥名。見慧琳音義十三。梵Vigama。...【易解語】 p0827 瑜伽八十一卷三頁云:易解語者:巧辯說故。...【同分彼同分根】 p0613 五事毗婆沙論上八頁云:問:何謂同分彼同分根?如是二名、所目何別?答:有業用者、名...(經名)一卷,唐義淨譯。妙吉祥問菩薩之退行不退行。佛言:有五種之行:一羊車行,二象車行,三日月神力行,四聲聞...【標句】 p1339 瑜伽八十一卷二頁云:標句者:如言善性。釋句者:謂正趣善士。...【猛利樂欲】 p1036 瑜伽二十八卷六頁云:云何猛利樂欲?謂如有一,於上解脫,發生希慕。謂我何時當於是處,能具足...(術語)謂佛智之通達自在也。法華經化城喻品曰:如來無礙智。知彼佛滅度。及聲聞菩薩。如見今滅度。涅槃經八曰:如...【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:言慧杖者:謂能遠防一切煩惱天惡魔故。...毗尼日用切要...往生論註...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
這個色塵是一個外處;見,眼根中的見,是一個內處。見去攀緣色塵,產生一種相互的作用,但是它的本質當下就是眾生本...有個心理學家以寬恕你的敵人為題作了一次精彩的演講。演講完之後,他問在場的人有多少打算原諒自己的敵人,大約有一...蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一段: 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看,我...
爾時迦葉菩薩白佛言:世尊!食肉之人不應施肉。何以故?我見不食肉者,有大功德。 佛讚迦葉:善哉,善哉!汝今乃能...
怎樣積陰德?人生要得幸福善報,就一定要積德行善;善一定要積很多,才能發生大作用。而且所積的善最好是別人所不知...
這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...哀哀父母,生我劬勞 十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑。 提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調。 舉上肩頭騎馬馬,躲到樹...
地藏菩薩的故事——婆羅門女...
犯懺可否聞戒
【南山律學詞典】
| 上篇:犯不淨行 | 下篇:犯戒五衰 |
(譬喻)具堅實之性而無異變者,譬之畫石。涅槃經三曰:如來常身,猶如畫石。同十五曰:譬如畫石,其文常在。畫水速...
第三靜慮所治有四種
五法性攝三身
親所緣緣
毗伽摩
易解語
同分彼同分根
入定不定印經
標句
猛利樂欲
無礙智
慧杖
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】譔集百緣經

我們見到各種景像是怎麼有的呢
沒有任何敵人
淨界法師:娑婆世界的苦與樂

大般涅槃經:不食肉者,有大功德

每日積陰德的方法

當初的三錢,輾轉增盛到三千金
勸孝歌兩首


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師