資持記·釋持犯篇:「彼(大莊嚴)論第二雲,昔有諸比丘,曠野中行,為賊剝衣。賊懼比丘往告聚落,即以草系之。諸比丘護戒,不敢挽絕。中有老比丘,語諸年少云:『汝等善聽,人命短促,如河駛流。設處天堂,不久磨滅,況人間命而可保乎?既云不久,云何為命而毀禁戒?』此言切要,故為具引。」(事鈔記卷二七·二九·一九)
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梵語 vikalpana,巴利語 vikappana。又作說淨。若有一甲比丘,受乙之施與長物(允許比丘擁有三衣一以外之物品),...「暗禪者」之對稱。指拘泥執著於文字之學問,而無真修實行之修業者。與「文字法師」為同類用語。 p1422...(一)諸佛之通稱。佛境界非人之心智所能分別思慮,亦遠非言語所能述說者,故有此稱。據大寶積經卷三十七載,如來具有...(術語)相宗以第八識為迷悟之所依,性宗以真如為迷悟之所依。今轉第八識或真如之迷依,而為悟依,以得菩薩涅槃之二...【能食空】 p0892 辯中邊論上卷八頁云:能食空者:依內處說。卽是內空。...(術語)謂當於凡夫妄情之前,現種種之相也。譬如於疑心之前生暗鬼。唯識三性中遍計所執性是也。蓋凡夫之迷心,本來...直,當值之義。禪宗寺院中,稱一年之間擔任幹事之職務者為直歲。乃禪宗六知事之一。本為負責接待客僧之職稱,但在禪...(雜語)山野浮浪之徒。為良民之害者。碧岩十六則曰:鏡清草裡漢。...(術語)含藏大悲功德之禪定也。佛菩薩住於此三昧而起大悲。...又名五通,或五神變,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得與色界天人同等的眼根,有了天眼...指信心與修行相應於法之實義。曇鸞之往生論註卷下記載,念佛有三種不相應,即雖念佛而信心不淳、不一、不相續者,稱...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
汝已七十多歲,不久就要死了。現在就要把一切事,通安頓好。心裡頭除過念佛外,別無一件事掛牽,則臨終時,方可無掛...
現前一念心性,在觀察的過程當中,有兩個重點:第一個你要成就離一切相;第二個要成就即一切法。在我們的菩薩道當中...在中國古代歷史上,老子被認為是具有素食思想的代表人物之一。但有關老子素食思想的文獻並不多,反倒是紀錄他哲學思...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律! 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
皈依佛、法、僧的弟子,是為了求解脫,求解脫是為了自在。不是說皈依三寶,入了佛門,還在爭閑氣,還在爭人我、爭是...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
草系比丘
【南山律學詞典】
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(術語)性者法之自體,在內不可改易也。相者相貌,現於外可分別也。有為無為相對,則無為法為性,有為法為相。而有...
淨施
文字人
不可思議尊
二轉依
能食空
當情現
直歲
草裡漢
大悲三昧
五神通
如實修行相應
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經

【推薦】汝已七十多歲,不久就要死了

情緒變化多端,心中一定藏了很多相狀
老子的素食思想

淨土宗祖師對戒律是非常重視的

該放下的放下,該舍棄的舍棄

法施比財施的功德還大

不容父母何以容天下


蓮池大師
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廣欽老和尚
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