指能接受一乘法之根機者。華嚴、天台、淨土皆說一乘法，故能受持此等諸法之根機者，即稱一乘機。 p62
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【引發】 p0377 瑜伽十三卷四頁云：云何引發？謂能略攝廣文句義及能成辦諸勝功德。 二解 顯揚十九卷十頁云：問：雲...【三自性有及非有】 p0210 辯中邊論中卷二頁云：論曰：卽於如是三自性中，遍計所執，相常非有。唯常非有於此性中，...位於湖北黃梅之雙峰山。原稱馮茂山（又稱馮墓山、馮母山），其山位於縣境之東，故又稱東山。亦稱五祖山。禪宗四祖道...指觀世音菩薩為濟度眾生，順應各種機類而示現之三十二種形相。全稱妙淨三十二應入國土身。據首楞嚴經卷六載，其示現...亦稱摩訶迦葉，為佛十大弟子之一，以頭陀第一著稱。身有金光，映蔽餘光使之不現，故亦名飲光。在靈山會上，受佛正法...（地名）耆闍崛山之略。譯曰鷲峰山。...行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯中，初諫便捨；若非法律；若為無智人訶諫時，語彼言，汝和尚阿闍梨所行亦爾，汝可更學...（流派）同筏蹉子。由犢子部之部祖為筏蹉Vatsa而名。...梵名 Mahā-karunā-pundarīka。凡五卷。北齊那連提耶舍譯。今收於大正藏第十二冊。內容記載佛陀臨涅槃時，以正法...（雜語）禪林之語。大眾一同退去也。...復次，生滅因緣者，所謂眾生依心意意識轉故。此義云何？以依阿梨耶識，說有無明，不覺而起，能見能現，能取境界，起...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...問： 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗？在這個科學年代還有價值嗎？ 聖嚴法師答： 凡是宗教信仰和民俗的現象，而...
修行人的相有多種。現在講一個出家人，叫做持律，是民國時期的人。他以前在天台山時，負責管理蠟燭。他很笨。有一年...有這樣一個試驗： 一個長跑運動員參加一個5人小組的比賽，賽前教練對他說，據我了解，其他4個人實力並不如你。結果...
當知吾人，本有妙明真心，本是清清淨淨、光光明明，如何現在，弄得昏昏暗暗，糊糊塗塗？即被五欲之所染著故也。 如...從自我肯定、自我提升，到自我消融，是從自我到無我的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的境...問： 佛家強調因果報應，但在當今這個社會，我看到的都是惡因善果，善因惡果。對於這樣一個社會，佛教應該怎樣做？...那還是好幾年前，淼鎮新開了一家玩具店，主要經營一些玩具和裝飾品，以前鎮上也有賣玩具的，不過大部分在百貨店裡放...
我們業力凡夫無始劫以來，都有一個特點：被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間，誰能擺脫財色名食睡呀...
一乘機
【佛光大辭典】
| 上篇：一乘滿教 | 下篇：一乘顯性教 |
波羅奈，梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī，巴利名 Bārānasī。中印度古王國。又稱波羅奈...
引發
三自性有及非有
東山
三十二應
迦葉
崛山
惡性拒僧違諫戒開緣
筏蹉外道
大悲經
分散
意五種
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎
修行人的心一定要直
誰拉你走向了平庸
有欲便有苦，無慾則無苦
聖嚴法師《認識自己才能有所成長》
為什麼惡人不得惡報
微不足道的小砝碼
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師