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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

一真地

【佛光大辭典】

指證悟一真法界妙理之階位。四十二章經中即有「視平等如一真地」之語。 p64

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牛醐

（雜名）取自牛之醍醐味。秘藏寶鑰上曰：驢乳牛醐，不可不察。...

證道同圓

（術語）台家之語。別教之初地菩薩，斷一品之無明而證一分之中。圓教之初住亦然。故別教初地之證住與圓教之初住，同...

食前後至他家戒制意

亦名：不囑同利入聚戒制意戒本疏·九十單提法：「（波逸提）食前後至他家戒四十二。有三過制：一、俗裡多緣，為善...

殺聲

指鳴鐘、敲鼓等即將停止時之打法。首先鐘鼓由緩而急，連續不停地敲打，於一會終止時，特別敲打一聲強聲；二會時，則...

妄心

（術語）妄分別之心也。菩提心論曰：妄心若起，知而勿隨。妄若息時，心源空寂。起信論曰：一切眾生，以有妄心，念念...

圓宗

（術語）耆闍寺凜法師立六宗教第六名圓宗，指華嚴經所說圓融具德之法門也（五教章上之二）。然自天台宗興，盛鼓吹圓...

普法別法

為普法與別法之併稱。又作普別二法。普遍圓融之法門，即普及一切眾生，圓滿融合，毫無差別之教法，稱為普法，與「一...

廣教相

子題：止惡教、生善教、遮未起教、滅已起教、廣律三品、上人教、中人教、下人教戒本疏·總辨廣略二教：「言廣教相...

支愍度

晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂，南渡避兵。成帝時，與康僧淵、康法暢共遊江...

無上正等菩提依瞻部洲百年位身等

【無上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100 大毗婆沙論二十五卷十八頁云：如是無上正等菩提、依贍部洲百年位身，乃...

阿呼地獄

（界名）法苑珠林曰：何名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼之狀，叫喚而言阿呼阿呼，甚大苦也，是名為阿呼地獄。...

四本止觀

為天台大師智顗所著談論止觀之四本書。止，即止息諸妄想；觀，觀照對像之意。止與觀為修習佛道之重要法門，與「戒」...

【大藏經】維摩詰所說經

維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯佛國品第一如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...

【大藏經】華嚴經·淨行品

（據《華嚴經疏鈔》分段）爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言：一、十種三業佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...

【大藏經】大乘離文字普光明藏經

大乘離文字普光明藏經大唐天竺三藏地婆訶羅譯如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...

不打妄想？那菩薩怎麼發菩提心呢

我問大家，菩薩打不打妄想？不打妄想？那菩薩怎麼發菩提心呢？他怎麼受戒的時候緣境發心呢？菩薩的生滅跟不生滅是不...

蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵

蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中，它都是很深...

認清生命的意義與自殺的真相

時至今日，社會各種問題不斷的發生，由於很多人對生命價值與意義的迷失，故而動輒產生「輕生」的念頭，「自殺」已成...

在業障重的時候，應先讀誦大乘經典

用我們的心修行，一心。我們無論念哪部經，都告訴你一心，你才能有效果，能產生效果。如果當你念經、拜佛、禮懺、念...

在生活中如何智慧覺照

問：雖知一切有為法，如夢幻泡影，在生活中如何智慧覺照？如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者？大安法師答：這...

大安法師：散亂心念佛能往生嗎

問：清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛與口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然，請問法師如何正...

坦蕩面對挫折,從容迎接失敗

從記事開始。我們便在得意與失意之間生活。求學時，一次考試敗北。是失意；工作時，事業元成，是爽意；求愛時，遭...

四種念佛的方法

一念佛起，萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號，南無阿彌陀佛，一直在我們心間圍繞。就是我們要保...

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