日本佛塔建築用語。又作空輪。乃突出於塔頂上的九層金輪中之相輪。佛寺建築中,塔之「平頭」上有重重之輪盤形建築,通常稱為相輪、盤蓋或承露盤;在日本,於三重五重之塔中,相輪之輪數若固定為九重者,則特稱為九輪。九輪最底輪稱「一輪」,往上漸次為二輪至第九輪。古代印度所造塔頂亦置有九輪。此外,作為貴族標幟之傘蓋(梵 chattra)亦有九輪。(參閱「承露盤」3254、「相輪」3911、「塔」5421) p158
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凡四卷。宋代施護譯。略稱護國尊者所問經。收於大正藏第十二冊。記載佛陀於王舍城耆闍崛山為護國尊者說菩薩之法要。...乃天台宗之觀法。為天台宗基本教義之一。又稱圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀。一心,即能觀之心;三觀,即空、...【無對色亦非實有】 p1085 成唯識論一卷十四頁云:餘無對色,是此類故;亦非實有。或無對故;如心心所,定非實色。...(術語)十種發心之一。眾生念念起勝他之心,行下品之十善,植修羅道之種也。...全一篇。宋代宏智正覺撰。說坐禪之要。全文為「佛佛要機,祖祖機要,不觸事而知,不對緣而照。不觸事而知,其知自微...【取緣有作順後句】 p0817 瑜伽十卷十二頁云:問:若取為緣,皆是有耶?設是有者,皆取為緣耶?答:亦應作順後...(術語)唯識作聖性。俱舍作正性。其意一也。唯識以無漏智之種子為聖性之體。俱舍以離煩惱為正性。唯識述記九末曰:...七種生死之一。為攝大乘論師所立。謂眾生若發心修行,棄妄歸真,則能反出生死而至涅槃。[止觀輔行傳弘決卷七之一、...又稱傳燈錄。指記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北...梵語 pārājika,巴利語同。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。乃戒律中之根本極惡戒。又作波羅闍已迦、波羅市迦...(術語)記憶不忘也。華嚴大疏鈔三十四上曰:攝法在心,故名憶念。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
有一部經《禪秘要法經》,有一位叫禪難提比丘,他問佛說:無量劫以來的罪很多,世尊能不能方便告訴我一個滅罪的方法...
跟著慳貪嫉妒而來的,是自讚毀他。在這裡的同學每天誦戒,都知道《菩薩戒本》第一條,最嚴重的就是自讚毀他,自己讚...
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要遠離以下這六種人或事: ...現在我們要救世界、要救人類的未來,只有三個條件:一個條件是要有智慧、一個條件是要有慈悲的心、另外一個條件是要...有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一...
我們看佛陀說法的功德,這個法,它透過佛陀的音聲傳到我們心中,有什麼樣的功德。 功德當中有四段。第一個,調伏煩...
念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...
九輪
【佛光大辭典】
| 上篇:九緣生識 | 下篇:九橫 |
(動物)文殊所乘。五燈會元九(文喜章)曰:但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。李長者華嚴經論四曰:文殊乘獅子者,...
護國尊者所問大乘經
一心三觀
無對色亦非實有
發下品十善心
坐禪箴
取緣有作順後句
聖性
反出生死
燈錄
波羅夷
憶念
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

《禪秘要法經》中的念佛方法

慳貪嫉妒自讚毀他,當墮三惡趣中受諸劇苦

人生路上,請遠離這六種人或事
聖嚴法師《安定人心責無旁貸》
虱子是什麼做的

聽聞佛法能調伏煩惱

苦樂勿忘念佛


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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