（術語）唯識作聖性。俱舍作正性。其意一也。唯識以無漏智之種子為聖性之體。俱舍以離煩惱為正性。唯識述記九末曰：「即依無漏智分別智等俱行五蘊種子為聖性體。」俱舍論十曰：「何名正性？謂契經言：貪無餘斷，瞋無餘斷，癡無餘斷，一切煩惱皆無餘斷，是名正性。」