密教為破斥二十五有，修個別供養二十五尊之護摩法。（參閱「有」2426） p177
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（人名）婆羅門名。長阿含經十五有種德經。巴Soṇadaṇḍa。...（術語）百論之著作者，提婆為論伏外道論師所用一種之循環論法也。西域記五曰：初提婆菩薩，自南印度，至此伽藍。城...謂身低舉手足卷舒。名曰頻申。鼻面開蹙。唇口喎張。名為欠呿。...【舍俱行三摩地】 p0976 瑜伽十二巻十四頁云：云何舍俱行三摩地？謂第四靜慮以上諸三摩地。...指佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。...【善現天】 p1138 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云：云何善現天？謂善現天一類伴侶，乃至廣說。問：彼天何故名善現耶...（天名）帝釋名。玄應音義三曰：拘翼，此言訛略也。姓憍尸迦，即釋提桓因及帝釋同一位名也。慧琳音義十二曰：拘翼，...指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異，佛陀乃隨其機，施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上（大三九·四○...wuwei baifa 瑜伽行派對宇宙萬有各種現象的分類法，包括心法八種，心所有法五十一種，色法十一種，心不相應法二...（經名）總稱彌勒上生經及彌勒下生經。上生經雖惟為宋京聲譯，觀彌勒菩薩上生兜率天經之一本。然彌勒下生經，於羅什...（術語）雖為有理，而幽遠非常識所及之處。又，三惡道無真理光之處（即冥土）。無量壽經下曰：壽終後世，尤深尤劇。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
佛言：人懷愛慾不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙...
須菩提問佛說：一切發了菩提心的人，怎麼樣把他心住到菩提上？降伏，就是他不住在菩提上，我們把這個心降伏住讓它住...
宋朝時候，井陘（今屬河北）有一任縣尉（相當於今天公安局長）叫何經，原本是廣昌（今屬江西）人，生性仁慈。 何經...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的，衹要有大的手段割斷牽纏，打開塵網，直下念佛，我們就安立在...木魚作為一種擊打樂器，在中國民間廣為流傳，如在民族音樂特別是廣東音樂中，木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
外境永遠沒有錯，錯在自心。在我進入佛門不久，我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話，並且反覆解釋說...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說，說出這部無量壽經的時候，當時十方諸佛都伸出廣長舌相，來...據大般若經卷三八一載，八十種好指： (1) 指爪狹長，薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
二十五壇別尊法
【佛光大辭典】
| 上篇：二十五種清淨定輪 | 下篇：二十五諦 |
全一卷。略稱溫室經。後漢安世高譯。收於大正藏第十六冊。醫王耆域請佛及眾僧於所設溫室洗浴，佛乃為說澡浴之法，當...
種德
我天爾狗
頻申欠呿
舍俱行三摩地
法門
善現天
拘翼
機教
五位百法
彌勒經
幽冥
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
有了愛慾，就不能見道
怎樣能使心不要躁動
鳥雀報恩引路，破獲盜殺大案
以正念的心態來執持彌陀名號
木魚的由來
外境沒錯，錯在自心
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚