藥師如來之十二誓願。即:(一)願自他身光明熾盛。(二)願威德巍巍開曉眾生。(三)使眾生飽滿所欲而無乏少。(四)使一切眾生安立大乘。(五)使一切眾生行梵行、具三聚戒。(六)使一切不具者諸根完具。(七)除一切眾生之諸病,令身心安樂,證得無上菩提。(八)轉女成男。(九)使諸有情解脫天魔外道纏縛、邪思惡見稠林,而引攝正見。(十)使眾生解脫惡王劫賊等橫難。(十一)使飢渴眾生得上食。(十二)使貧乏無衣者得妙衣。[藥師琉璃光如來本願功德經] p189
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(雜語)佛塔自遠方觀之,狀如蜂巢,故名。集沙門不應拜俗等事序曰:構蜂台於勝壞。大周新翻三藏聖教序曰:窮具牒之...凡二卷。原作者及刊行年代不詳。有清道光十四年(1834)刊本、清光緒十二年(1886)福建鼓山湧泉寺能成募刊本、光緒...觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...(術語)謂五百比丘各說自身所由生之原因也。依涅槃經三十五,五百比丘,對舍利弗各說身因,有比丘言我未獲得正解脫...地、水、火、風、空、識等六大能生四種法身(自性法身、受用身、變化法身、等流法身)、四種曼荼羅(大曼荼羅、三昧...指正法之壽命。佛入滅後,五百年至一千年內,屬於佛陀教法住世之正法時期,稱為正法壽。此一時期,以教、行、證三者...又作花[衤*戒]。為盛花之器具。印度供養高貴之人時所捧以盛花之器物。後來法會所用之華籠即仿此而作。(參閱「衣[衤...梵語 khārī 或 khāra,巴利語 khāri。又作佉利、佉梨、佉黎。譯作斛、十斛、石。為物之數量單位。雜阿含經卷四...【種類生死】 p1260 瑜伽八十六卷十二頁云:有情世間、名種類生死。...(一)就夢之原因可將夢分為四大不和夢、先見夢、人天夢、想夢四種。(一)四大不和夢,謂體內之地、水、火、風等四大不...(譬喻)新舊二醫,皆用乳藥,一非,一是也。...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...
既識起因,能感後習,一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非,將修後是,從緣生滅,斯苦世法。於彼惡業...宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,為人十分厚道,專喜扶危濟困,救人利世。他有三件大陰德,自己知道子孫必好...
(1)往生關鍵 皈依佛陀 自他不二,真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。 欣求極樂 是我心具,是...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...佛陀時代,有位國王名叫和默處,由於他的國家地處偏僻邊境,所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。這位國王一...
我們要深信在這個五濁惡世,捨去念佛法門,絕對不可能得到救度,要有自知之明。 通過對自我的解剖,對所處環境的觀...
打坐時如果有任何善惡境界現前,都不要執著。告訴自己,這是識心幻現,要堅住正念。即使是好的境界現前,也不要理它...
二六之願
【佛光大辭典】
| 上篇:二六之緣 | 下篇:二六時中 |
【善因】 為善根招善果之因。《本業經》下曰:『善果從善因生。』...
蜂台
禪門日誦
十念往生
五百身因
六大能生
正法壽
華[衤*戒]
佉梨
種類生死
四夢
舊醫
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】餓鬼報應經

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫

造了罪業後,生命中會產生兩種影響
王祜植槐

往生的重點——法華與淨土的修學

淨土法門要常作得生想
國王殺生為佛所阻

五濁惡世,非念佛法門不能得度


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師