指製衣及聽衣。四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,比丘之持物有制聽二門。(一)製衣,即比丘之三衣、比丘尼之五衣,乃佛所製定須受持之衣,違者犯戒。(二)聽衣,指長衣、百一資具,乃如來特應機緣聽任蓄之或不蓄。[釋氏要覽卷上] p195
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梵名 Abhayajkara-tathāgata。施餓鬼會時,所供奉五本尊之一。依施諸餓鬼飲食及水法載,行者若稱念離怖畏等五如來...【不可愛】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可愛者:於諸境界、不可樂故。...(雜語)經典之教訓。圓覺經曰:如是經教功德名字。...亦名:牙角針筒戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,有信工師為比丘作骨牙角針筒,因廢業無衣食,世人譏言...據毗盧遮那成道經載,有勝義、世俗二諦之修行,世俗諦修行乃依金、水、火、風四輪以為曼荼羅,即:(一)本尊為黃色,...(術語)大乘之教法。華嚴法華等諸大乘經所說。滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教,第二時空教已上也。三論之...慈悲普、弘誓普、修行普、斷惑普、入法門普、神通普、方便普、說法普、供養諸佛普、成就眾生普。...(術語)謂眼等之五根。以此色蘊中之五根,別於信等之五根也。...乃具人格之神。有神論宗教,多立有人格之神;然佛教是一種「法信仰」,並不立人格神。諸弟子系透過釋尊之人格,而信...【修道所斷法】 p0903 瑜伽六十六卷十八頁云:云何修道所斷法?謂一切善有漏法、一切無覆無記法;除先所說諸染...禪宗之別稱。系出自楞伽經之「佛語心為宗」而來。禪宗以不立文字、不依經典,直傳佛之心印為宗旨,故又稱佛心宗。碧...佛說無常經·臨終方訣附...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...佛家有言:欲知前世因,今生受者是;要知後世果,今生做者是。儒家則說:得道多助,失道寡助、積善之家必有餘慶,積...
處世不求無難。 你處在這個世間不要求沒有苦難,沒有厄難。如果在世間你沒有一切厄難,你驕傲的心,奢侈的心就會起...
獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同,佛陀的弟子應該明白這種道理,不應該貪戀世間利益,應該修習出離...
在佛陀時代,一天,佛陀向弟子們說了一段本生故事──在無數劫以前,有一個小國家,這個國家的國王──梵行王,深具...在我所提倡的「心五四」運動中,「四感」是與人相處時的四種主張--- 感恩、感謝、感化、感動 。其中,「感動」的意...
我們大乘的菩薩,如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心,做一個圓滿的結合。我們一般在念佛的時候,主要是皈...問: 我整天瞌睡多,上早課都起不來,一天到晚看到床就困, 這怎麼辦? 仁清法師答: 日嗑睡,睡覺多,昏沉大,然後...
近年來我與中醫師頗有緣分,先後認識十幾位中醫師,大部分都是正在學佛或者即將皈依佛門的三寶弟子。古人云:不為良...
二衣
【佛光大辭典】
| 上篇:二行廢立 | 下篇:二佛中間 |
【勝義】 又作第一義、真實。指勝於世間世俗義之最勝真實道理。即無相之所行,不可言說,絕諸表示,息諸諍論,超越...
離怖畏如來
不可愛
經教
作骨牙角針筒戒緣起
曼荼羅四輪
大乘教
十普門
五色根
人格神
修道所斷法
佛心宗
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
得道多助,失道寡助

處世不求無難,謀事不求易成

信徒與固執的比丘

梵行王的寶馬
聖嚴法師《感動是化敵為友最好的方法》

淨界法師:淨土念佛與大乘教觀
如何克服瞌睡的習氣


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師