凡種與聖種。據法華安樂行義載:(一)凡種,指凡夫之人,不能覺了,隨業受報,輪迴生死,相續不斷,故稱凡種。(二)聖種,指人由善知識之助,得聞法義,善能覺了一切諸法皆從妄念而生,觀此妄心,猶如虛空,如是而不著諸法,能為聖果之種,故稱聖種。 p220
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)判釋釋迦一代教相之十家也。...(術語)梵語沙門之譯名。勤行眾善止息諸惡之義。...亦即以有漏法為緣取之對像。為「無漏緣」之對稱。據俱舍論卷十九載,在九十八隨眠中,滅、道二諦所斷之邪見、疑、無...即指寂滅無為之彼岸。亦即涅槃之意。[南海寄歸內法傳卷二](參閱「涅槃」4149) p4503...(儀式)在佛寺或檀家之祠堂,或單對牌位於其忌日誦經,謂為祠堂經,永代修之,故亦曰永代經。...謂起心而攀緣外境,即認識心外事物之意。大乘起信論(大三二·五七六上):「一切法從本已來,離言說相,離名字相,...(名數)有胎藏界之五佛(中台八葉院),又有金剛界之五佛。...(637~735)梵名 ?ubhakara-sijha。音譯作戍婆揭羅僧訶、輸波迦羅。意譯作淨師子。又稱無畏三藏。為密教祖師之一,...說有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...指世間之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等,能受人、天果報之善根,即稱為世善。又一切有為善法皆稱世俗善,為無...亦名:殺畜生戒開緣、奪畜生命戒開緣 資持記·釋釋相篇:「不犯亦同前[大殺戒];但無殺意,錯誤皆開。」(事鈔記...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
凡諸經籍,應如法供養 這個經書或這個論藏啊等等,都是能夠供養的,就是把經啊,放到佛台上,就像恭敬佛一樣恭敬它...
《大般涅槃經卷第十五》: 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚愚癡,是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧,現...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...
我們剛開始去學習佛法的時候,是要從語言文字,離開語言文字我們不能夠跟真如理相應,不可以,帶名言的。但是你在真...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...
二種
【佛光大辭典】
| 上篇:二福田 | 下篇:二種人咒術不能加 |
(雜語)譯為勝之義,生之義,即勝生也,由阿字門,即是無勝生,是為一切無能勝者之母,故名無勝生。此無勝生亦名甘...
十家
勤息
有漏緣
寂岸
祠堂經
心緣
五佛
善無畏
有教
世善
故殺畜生戒開緣
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
付出善舉就是為自己所修的路

凡諸經籍,應如法供養

經典告訴你學佛後為什麼倒霉了

阿彌陀佛像為何總是站著的
聖嚴法師《溝通的方法》


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師