(1197~1276)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初習唯識,後南遊,遍訪禪林諸老。登四明阿育王山,依止無准師範,體證玄旨,師範特書「兀庵」二字贈之,因以為號。於當時,與祖智、妙倫、了慧等三人共稱師範門下之四哲。其後,遷移杭州靈隱山、四明天童山,為第一座。出世後,弘法於象山靈岩寺。理宗景定元年(1260,一說二年,或開慶元年)東渡日本,寓止博多聖福寺。未久,至京都,受到當時幕府北條時賴之器重,延請住持鎌倉建長寺,緇素風從。時賴逝後未久,師即於咸淳元年(1265,一說景定四年)渡海返宋,住於婺州雙林寺。晚年移住溫州江心龍翔寺。端宗景炎元年示寂,年壽八十。謚號「宗覺禪師」。遺有語錄三卷行世。其門流稱兀庵派,或宗覺門徒,為日本禪宗二十四派之一。[元亨釋書卷六、延寶傳燈錄卷二、東岩安禪師行實] p729
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(故事)達磨在嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。會元達磨章曰:達磨寓止嵩山少林寺,面壁而坐,終曰默然。...四食時之一,三世諸佛,都是以午時為食,過了午時即非時食。...(一)晉代僧。又稱康法朗。嘗西行求法,返中土後,專授法相之學。(參閱「康法朗」4537) (二)(507~581)南朝僧。...(術語)法華經妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華疏十二曰:日旋三昧者,如天子乘日宮殿照諸眾生週而復始,舊經名日...(故事)佛成道初,四天王來,各奉一石缽,佛受之重疊為一而用之。見石缽條。...【一切種施】 p0004 瑜伽三十九卷十七頁云:云何菩薩一切種施?當知此施,有十三相。一、無依施,二、廣大施,...懈怠者,謂愚癡分,依著睡眠倚臥為樂心不策勵為體,障修方便善品為業。...又叫做八齋戒、八關齋、八支齋、簡稱八戒。 一、不殺生,不殺有生命的動物; 二、不與取,不取他不與之物;...【七非妙法】 p0060 集異門論十七卷一頁云:七非妙法者:云何為七?答:一、不信,二、無慚,三、無愧,四、懈...梵語 anāsrava-prajā。即遠離一切煩惱過非,純真無垢之智慧;指三乘之聖智。俱舍論卷二十六(大二九·一三四中)...(雜語)梵語。譯言清淨也。寶性論云:一自性清淨,謂性淨解脫。二離垢清淨,謂障盡解脫。見翻譯名義集。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
大家看看佛陀教導我們怎麼樣布施?首先他讓我們這樣來觀察布施。若施彼已,則是我有,通常我們會說:我有錢,我有什...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...很多人認為雞蛋是人不可缺少的營養食品,每天都要進補兩、三個,其實雞蛋所含的蛋白質種類對人並不理想,雞蛋含有太...
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段,秘言無泄。 我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形...
信佛前後都聽過、看過別人講菩薩靈感的事蹟,然而我和大多數人一樣,基本上都持著半信半疑的態度,認為要麼是巧合,...佛陀住世時,舍衛國中有一位已證得須陀洹果的須達長者,他的朋友好施不信佛法也不信醫生,生了重病癱臥在床,親友們...
當我們翻開經典都會看見一首開經偈,這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...
兀庵普寧
【佛光大辭典】
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(書名)十卷,門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷,虛堂在世已被刊行,續集三卷,係妙源...
壁觀
法食時
法朗
日旋三昧
四缽
一切種施
懈怠
八戒齋
七非妙法
無漏慧
波沙提迦
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
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佛陀如何教導我們布施

《觀無量壽佛經》第三觀:地觀
雞蛋真的很有營養嗎

泄佛密因,輕言未學

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紹雲老和尚
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