全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十七冊。本經以說明諸佛菩薩等大人應覺知思念之八種法。佛弟子須觀察體會八大人覺,以作自覺、覺他之修行。本經之八大人覺係指覺世間無常、覺多欲、覺心不足、覺懈怠、覺愚癡、覺貧怨、覺欲過患、覺生死。八大人覺在阿含經典、佛遺教經、成實論中均廣有論說,其順序、名稱雖異,然旨趣則同。明代智旭曾為作「八大人覺經略解」[八大人覺之原始研究(增永靈鳳)](參閱「八大人覺」270) p270
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(雜語)方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰:應物施設,故名為權。順宜制立,故名為謀。有權之謀,...梵語 catvāro bhavāh。有情眾生之輪迴轉生,一般可分為中有、生有、本有、死有四期。即:(一)死有(梵 marana-bh...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第二位。梵號怛他誐都欏,譯言如來毫相。密號曰妙用金剛。如來白毫為無邊福德之...廚子,即佛龕,乃安置佛像、經卷之器具。玉蟲廚子,為安置於日本法隆寺金堂之宮殿型佛龕。因其裝飾有玉蟲之翼,故稱...【不能出離】 p0324 瑜伽二十二卷十一頁云:云何名為不能出離?謂如有一,或戒或禁,由見執取。謂我因此若戒若禁,...(464~524)南齊僧。又稱道副。山西太原人,俗姓王。性好定靜,遇菩提達磨,遂出家。據傳達磨勘驗弟子們各得其教法...【內門】 p0365 集論二卷七頁云:云何內門。幾是內門。為何義故觀內門耶。謂外門相違是內門義。除四界二處全及餘一...【現在色】 p0952 集異門論十一卷二頁云:云何現在色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...(修法)其法以檟木指乾方之枝。作喬麥與麥之形(即寶珠形),其三面書 字,置之於本尊之前。誦本尊之根本咒一千遍...(術語)不妄示人之切要法門也。法華經方便品曰:當知是妙法,諸佛之秘要。同法師品曰:此經是諸佛秘要之藏,不可分...乃八相成道之一,即世尊出家後六年之苦行。無量壽經卷上載,釋尊因見老病死,悟世間之無常,遂棄國財位,入山學道,...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信,次勸發願以導行,次示持名以徑...
彌勒菩薩又名阿逸多菩薩,阿逸多是梵文,華言即是慈無能勝,故又稱為慈氏菩薩。梁武帝時所作的《梁皇寶懺》一開頭就...
中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓,在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳,凡是作為一位禪師,一生之中必須到這裡來參拜一次...問: 《金剛經》講:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,而佛教我們念阿彌陀佛,求生極樂世界,怎樣...一位年輕的商人被搭檔出賣,人財兩空,痛不欲生,決定跳湖自盡。在湖邊,他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外,急...
為什麼要受苦?我們招感來的。為什麼招感苦?因為沒有智慧,認不清這個事是真事、是假事,是好事、是壞事。你當著是...
佛言:妙覺明圓,本圓明妙,既稱為妄,云何有因?若有所因,云何名妄? 佛陀說,我們眾生本具的妙覺這個妙覺,蕅益...
中國有一句老話,叫做在家靠父母,出門靠朋友,可見朋友在我們的生活當中扮演著非常重要的角色。 那麼在現實生活中...
八大人覺經
【佛光大辭典】
| 上篇:八大人覺 | 下篇:八大山人 |
(名數)金剛界曼荼羅之成身會,於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。...
權謀
四有
如來毫相菩薩
玉蟲廚子
不能出離
僧副
內門
現在色
大黑飛礫法
秘要
入山學道
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版

非信不足啟願,非願不足導行

一個「常」字要把牢

祖師與你有什麼冤仇
可否理解極樂只是一個化城,並未真正到家
水喻成功人生的三種境界

看著是幸福,其實是災禍

妄想的作用可怕在哪裡


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師