指大人八種教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃聲聞、緣覺、菩薩等聖者(大人)為入菩提道所覺知思念之八種教法。依中阿含經卷十八之八念經,八大人覺,即:(一)少欲覺,為修道而欲求所須,但不多求。(二)知足覺,少取心即滿足。(三)遠離覺,身離世間纏縛,心離諸煩惱。(四)精進覺,行正勤,修善法而不懈怠。(五)正念覺,常於身、受、心、法修正安念。(六)正定覺,修習禪定攝亂想。(七)正慧覺,以智眼觀佛法,覺知正道。(八)不戲論覺,遠離諸戲論,住於正語。又據八大人覺經載,八覺乃指世間無常覺、多欲為苦覺、心無厭足覺、懈怠墮落覺、愚癡生死覺、貧苦多怨覺、五欲過患覺、生死熾然苦惱無量覺。[成實論卷五無相應品、遺教經論記卷中](參閱「大人八念」750) p270
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)一作幖幟。標者表也,又旌旗也,標幟者,彰表之義。真言之法,以身印器具等彰表如來內證之德。大日經五曰:...子題:多食五苦 行事鈔·對施興治篇:「四分雲,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消滅,新苦不...隨機羯磨·諸戒受法篇:「俱舍論雲,若先作意於齋日受者,雖食竟亦得。」(隨機羯磨卷上·一六·一六)...明代衡州(湖南衡陽)人。字舜征,號金簡。仕至禮部郎中。性敏好學,宗陸象山之理學,隱退之後,於鄉中設書院講學,...為四相之一。住,梵語 sthiti。為說一切有部及法相宗心不相應行法之一。有為法於生滅之間相續不斷,使法體於現在暫...(書名)梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā,常雲三十唯識。一卷,世親菩薩造。唐玄奘譯。成唯...(術語)華嚴之賢首為明別教一乘,以分相門該攝門之二者,明三乘與一乘之差別曰分相門,明三乘是一乘曰該攝門,見五...以智慧來照察事理,破諸迷惑。...(一)為舊華嚴經卷五十六所揭示,別存於三千界外,初地以上菩薩境界之十種世界。又作十重世界。即:(一)世界性,同類...依菩提場所說一字頂輪王經,以金輪、白傘蓋、光聚、高、勝等五佛頂尊為本尊,為祈求息災或增益所修之密法。五佛頂尊...(界名)毗盧舍那佛所住之蓮華藏世界也。文句九上曰:華王世界。大部補註九曰:梵網經云:於寂滅道場,坐金剛華光王...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業,半點不由人,那麼這個業是怎麼形成的?又是怎...
一誠法師,俗姓周,法號一誠,字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金...世間每一個人都有每個人的隱密,而隱密也有善的也有惡的。譬如隱惡揚善隱人家的過錯,而揚人家的善德即是善的。反過...
【原文】: 令嚴臨終,神識清爽,念佛而逝,可生西方。然無論已生未生,為人子者,固當常為禮拜持誦。以期未往生,...
在寺院裡,經常有好多遊客或是居士來求教,問題多是關於世俗煩惱的煎熬。 人為何會如此煩惱?在佛法看來,是因為放...人生是苦是美,要看站在什麼角度去看、用什麼心情去感受而定。若是站在感恩的角度、抱著知足惜福的心境,那麼每天所...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...問: 在家佛弟子該如何修行?早晚課該誦哪些經?時間為多久為合適? 大安法師答: 在家的居士,隨分隨力,一般還是...
八大人覺
【佛光大辭典】
| 上篇:八千枚護摩供 | 下篇:八大人覺經 |
【二句答】 p0024 雜集論十五卷十頁云:謂於所問應二句答。不得有餘。如有依蘊建立,依界建立,而發問言:若蘊...
標幟
食知節量
八戒食前作意食竟受亦得
曾鳳儀
住相
唯識三十論頌
分相門
智慧觀照
十世界
五佛頂法
華王世界
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
主導我們的業力到底是怎麼回事

一誠法師與江西佛教
隱密暴露

以孝親之心禮誦,功德更大

觀無常是斷除煩惱的殊勝法門
兩百歲老人的故事


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師