凡二卷。日本東大寺凝然著。內容記載日本南都六宗(三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍)與平安二宗(天台、真言)之大略。上卷敘述中、日、印三國佛法略史,及俱舍、成實、律等三宗大略,下卷敘述法相、三論、天台、華嚴、真言等宗之大略。卷末附述禪宗與淨土宗。本書體裁系采問答體,所述各宗皆略說宗名,並述該宗所依經典、傳承系譜及教義。敘述文字甚簡明,在日本,古來即被佛法初學者用為入門書,而盛傳於世。其註疏書有潛龍之啟蒙錄五卷、玄珠之考證二卷、春洞之冠導五卷、義城之私記二卷、覺壽之講義三卷等。 p285
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佛教教派有關三宗的論說很多,本文介紹的是指南北朝宋、齊時代名士周顒所立的三宗。周顒是個佛教學者,信仰佛教,曾...為「等流習氣」之對稱。指能招感三界異熟果之業種子,即前六識之有漏善、惡業薰習第八識而生之業種子。習氣,為種子...多餘的東西,如比丘多餘的衣缽金銀米谷等是。...指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而...縛斯,梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。又作婆藪仙。六火天之一,二十八部眾之一。原系印度吠陀時代之仙人。於密...(術語)二無我之一。又名眾生無我、生空、人空、我空。人體為五蘊之假和合,其中無真實之我體,故云人無我。...(雜語)亂暴放逸之行也。...【衰退】 p0946 瑜伽八十四卷十頁云:言衰退者:念智能等,無多能故。 二解 如老差別中說。...【無分別影像所緣】 p1085 集論七卷三頁云:無分別影像所緣者:謂由真實作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...【捨依處】 p0973 瑜伽九十七卷四頁云:云何捨依處?謂斷彼事。由此依處,於已斷事,無雜染行,現法樂住。...(本生)阿育王前世,為小兒時,途逢釋迦佛戲以沙為麨施佛,佛預言彼來生必為國王。見阿育王傳一,義楚十八。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
一頭牛的死亡 四五個穿長筒膠鞋的屠夫把一頭牛拖進了屠宰場。他們將牛的腳用繩子套住,然後使勁一拉,撲通一聲這頭...
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,諱真可,字達觀,晚號紫柏,俗姓沈,吳江人。大師一生脅不至地,常坐不...
佛陀涅槃後的五百年,有位阿羅漢從迦濕彌羅國,來到犍陀羅國婆羅城,看見一位梵志正在捶打教訓一名孩童,就上前問為...
能在日常的生活中真正踐行善法,才是為自己鋪設的最佳康莊大道,八正道就是獲得最吉祥的重要指南,如同佛陀所言,領...
家敗離不得個奢字 李商隱《詠史》中說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷史長河,浩浩蕩蕩,古人將富貴之道歸結...
初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後之又後,皆賴此經神力,救拔餘生...
安立此相,略有三種:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。 所以我們想了解阿賴耶識是怎樣相續變化的...
只要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...
八宗綱要
【佛光大辭典】
| 上篇:八宗祖師 | 下篇:八定 |
(神名)Aśvin,日天與阿濕毗膩間所生之雙子名,乘曙光擬人,駕馬或鳥之金色車為女神烏沙斯之先驅。佛所行讚入苦行...
三宗
異熟習氣
長物
供米
縛斯仙
人無我
亂行
衰退
無分別影像所緣
捨依處
以砂施佛
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