又稱三三昧耶觀。乃密教之教義。即觀佛、法、僧,或身、語、意,或心、佛、眾生三者平等。廣義之三平等觀以三密攝一切諸法,即:一切色攝於身密,身密即印契;一切聲攝於語密,語密即真言;一切理攝於心密,心密即實相。三密平等平等,遍一切處,故行者所見之境界皆是大日如來遍一切處之身,所聞之音聲皆是陀羅尼、諸佛說法之音。狹義之三平等觀又分為三種,即:(一)觀行者之「三密平等」為平等,遍於法界,稱為自三平等觀。(二)觀行者之三平等與本尊之三平等為同一緣相,稱為他三平等觀。(三)觀行者、本尊及已成、未成之一切諸佛皆為同一緣相,稱為共三平等觀。作如是觀,行者與本尊融為一體,即能證「入我我入」之極致。

以上之觀法屬於正念誦或常時之觀法。若修護摩之時,則就本尊、爐壇、行者三密觀三平等,稱為內護摩觀。以內護摩修三平等觀,內外事理相應,能得悉地。所觀想之本尊及行者有身口意,爐壇亦有身口意(即爐身、爐口、爐火),本尊之身即爐身,亦是行者之身;本尊之口即爐口,亦是行者之口;本尊之智即爐火,亦是行者之智火,如是觀此三密之平等,亦稱三平等觀。[大日經卷二具緣品、大日經疏卷二十、觀內護摩、秘藏記、阿娑縛抄卷四十護摩記本] p542