謂不為執著於我慢、五欲、邪見之三類人演說教法;此三類人自囿於我慢、五欲、邪見之中猶如居處於高山、淤泥、稠林中,故稱三處。即:(一)我慢高山,謂凡夫及外道我慢貢高,如山峻聳,雖聞正法,非惟不信,復有謗法之過,招感惡報,故不為轉法輪。(二)五欲淤泥,謂凡夫貪着色、聲、香、味、觸五欲之境,沉溺污穢,如在淤泥,不能受法,故不為轉法輪。(三)邪見稠林,謂外道凡夫執種種邪見,如稠林茂密,於正法不能信受,故不為轉法輪。 p618
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指禪家僧堂內坐禪之床位。其床橫三尺,頭頂上方有三條椽,故稱三條椽下;於其下坐禪者稱為三條椽下客。又其床深六尺...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵槌、揵遲、犍椎、揵植、揵錘、犍地。為報時之器具。意譯作鈴、鼓、鐸。本為木製,後...有漏和無漏。漏是煩惱的別名,有漏就是有煩惱,無漏就是無煩惱。...(術語)怨恨之心,結而不解也。唐華嚴經六十八曰:於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結。心地觀經六曰:能損自他互...(術語)又曰三齋月。於正五九之三月,自朔至晦持每日不過中食之戒也。長齋雲者其月一月之間長續持齋也。梵網經下曰...【不緩加行】 p0327 瑜伽三十一卷七頁云:云何名為不緩加行?謂無間方便,殷重方便,勤修觀行。若從定出,或為乞食...謂諸法本性空寂。仁王經合疏卷中(卍續四○·三八三下):「法性空者,性本若不空,不可令其得空。以性本自空,故諸...【惡道】 乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。《大乘義章》卷八曰:『地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,...(術語)佛之智慧。深廣而不可思議故云。...(1177~1248)宋代臨濟宗楊岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。號笑翁。參禮臨安靈隱寺松源崇嶽,領得天童無用淨全之玄旨...子題:村、蚊、蛺蝶、村有五種、覆羅種 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,壞鬼神村者,波逸提。鬼者非人是; 村 者一...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
念佛的功夫來自於不斷的熏習。如果不念佛,我們每天的起心動念都是五欲六塵、都是人我是非,都是熏習了六道輪迴的種...
培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...所謂肉食,病菌尸毒寄生蟲。 不論是什麼樣的肉類,在放大鏡的下面都可以看到很多的細菌和寄生蟲,這一點和植物完全...問: 人們都會有煩惱,有時煩惱到不得了,該怎麼對治? 方海權答: 最煩惱的時候,就是最消業的時候,而煩惱也是無...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...問: 現在社會上有人流行用神通度人,這種做法符合正道嗎? 惟賢長老答: 這個不是正常的,同過去舊社會跳神扶乩差...
消業第一 金剛薩埵法門 金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大願:「願我未來現證佛果時,若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言...兩隻比鄰而居的青蛙,一隻住在深水池裡,不容易被人瞧見;另一隻住在溝裡,這溝裡的水很少,並且旁邊有一條馬路。 ...
三處不轉法輪
【佛光大辭典】
| 上篇:三處入法界 | 下篇:三處木叉 |
Shandao 唐代僧人。淨土宗的實際創始人。俗姓朱。安徽泗州(治所在今安徽泗縣)人,一說山東臨淄(今山東淄博)...
三條椽下七尺單前
揵稚
二漏
怨結
三長齋月
不緩加行
法性空
惡道
不思議智
妙堪
鬼神村
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

使生疏的佛號變熟悉

七事得梵天福報
肉食讓我們把健康拱手相送
如何對治煩惱

馬祖道一的棒喝腳踢
現今流行神通度人,是否符合正法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師