睡眠，使心闇昧之精神作用。依天親之遺教經論所立，睡眠之起有三種原因，即：(一)從食而起，(二)從時節而起，(三)從心而起。前二者是阿羅漢眠，可用精進對治之，如白晝則勤心修習善法，初夜、後夜亦不可廢，於中夜可誦經，毋以睡眠而令一生虛度。對治從心起之睡眠，其方法有二：(一)以思惟觀察對治，觀諸生滅壞五陰，念無常之火燒諸世間，求禪定智慧以求自度。(二)以淨戒對治，即禪定相應心戒，於色、聲等六境安住自心，能令自地清淨莊嚴，亦令他地無過。［增一阿含經卷三十一、佛本行集經卷五十九］（參閱「睡眠」5538） p661