乃就變易生死之名而釋為三義,即:(一)微細之生滅稱為變易死,因無常念念遷異,前變後易,故稱變易。又變易是死,故稱變易死。此通於凡、聖。(二)緣照無漏所得之法性身稱為變易死,以其神化無礙,能變能易,故稱變易。此義通於大、小乘。(三)指真證法身,此身隱顯自在,能變能易,故稱變易。此變易非死,然此法身未出生滅,猶為無常死法,隨其所變易之身上而有生死,亦稱變易死。此義唯在大乘。[勝鬘經寶窟卷中末、大乘義章卷八、三論大義鈔卷四](參閱「變易生死」6916) p664
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【安住】 p0625 瑜伽七十八卷二十頁云:安住者:謂或安立補特伽羅;或復安立諸法遍計所執自性;或復安立一向,...系者,拘繫之意。繫縛於欲界之法,稱為欲界系。欲界所繫,具足十八界。又二十二根中,除後三無漏根外,其餘十九根為...漏,為煩惱之異名。四漏,指欲漏、有漏、無明漏、見漏四者。(一)欲漏,即欲界根本煩惱三十六隨眠中,除五部無明外,...亦名:覆屋過三節戒犯緣 子題:三節、三行 戒本疏·九十單提法:「四緣成犯:一、自為己;二、使人覆;三、至三節未...【定差別建立補特伽羅】 p0809 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由定差別建立補特伽羅?謂身證補特伽羅,於八解脫,...指以一恆河沙之數,譬喻物之極多。略稱一恆。諸經中每以恆河為福德吉祥之河,由於此河沙多,又為佛生處、遊行處,乃...(人名)又作阿闍貰。王名。舊稱阿闍世。新稱阿闍多設咄路Ajātaśatru,譯曰未生怨。佛在世之頃,摩竭陀國王舍城之...(雜語)救蟻之術也。演密鈔序曰:幼攻蟻術,長號鵬耆。...(圖像)寺門兩脅所立之二個金剛夜叉也,略名金剛神,亦曰夜叉神。其本名曰密跡金剛,為法意王子之化身。大寶積經密...(術語)謂往生極樂者,即時得無生法忍之悟也。安住於無生之理而不起諸惑,是曰無生法忍。觀無量壽經曰:如彈指頃,...子題:時有三時、三時、春夏冬三時、俗則年有四時、道則歲唯三位、三時之始冬分在初、先黑後白十六日為初 行事鈔·...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
太多太多的人都有這樣的疑問:世界上有鬼嗎?我怎麼看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空氣也看不見啊,我們...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...
現在人很講究營養,或者喜歡吃肉來補充,或者喜歡買營養品,而且很貴的。其實,越講究,越容易生病。許多病都是營養...千代野(1223-1298),又名千代能,日本鎌倉中期最著名的美女。同時,也是日本禪宗歷史上著名的尼師。生於安達氏一...
《地藏經》專門講因果,然後再講到百善孝為先,提倡這孝字。都是這些很孝順的兒女,為了超拔自己的親人父母,所以去...可能有人會問,吃虧就是吃虧,佔便宜就是佔便宜,怎麼能說吃虧反而是福呢?我們不妨換個角度來考慮這個問題:吃虧的...
在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...一戶人家在搬家的時候,發現雜物堆中有兩隻老鼠;大家齊聲喊打,但卻又突然住了手,人們發現那兩隻老鼠有些異樣,其...
三種變易生死
【佛光大辭典】
| 上篇:三種證相 | 下篇:三個告敕 |
(一)梵語 nītārtha。乃直接顯了法義。與不了義合稱二義。凡直接、完全顯了述盡佛法道理之教,稱為了義教,如諸大...
安住
欲界系
四漏
覆屋過限戒犯緣
定差別建立補特伽羅
一恆河沙
阿闍世
蟻術
二王
即悟無生
年有三時月分黑白
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

鬼是怎麼生活的
不需回報的愛

健康是修出來的不是吃出來的
千代野比丘尼的故事

初學者應讀的幾部經
為何吃虧反而是福呢


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚