原名千華山,又稱積翠山、千朵蓮花山。位於遼東省鞍山市東二十公里處。海拔七百餘公尺,面積三百餘平方公里。山中奇峰迭起,塔寺棋布,山巒凡九百九十九座,以其近千,故稱千山,為東北三大名山之一。以仙人台為第一高峰,五佛頂為第二高峰。自古有「無峰不奇,無石不峭,無寺不古」之譽。山中除以峰巒奇秀著稱外,尚有遼金以來名勝古跡多處。隋、唐以降,在此建有「九宮、八觀、五大禪林、十大道觀和十二庵」,其中以五大禪林和十大道觀最著名。五大禪林為香岩、祖越、龍泉、中會、大安,均創建於宋景德年間(1004~1007),以龍泉寺為巨擘。大安、中會二寺建築極為古雅,兩寺之間,復有懸崖羅漢洞之勝;祖越寺背後斷崖上鐫有「獨鎮群峽」四字,香岩寺旁有唐太宗所建之古碑。龍泉寺之石門高大,門僅容身,門內豁然開朗,殿宇壯麗,樓閣連天,清高宗曾駐蹕於此,寺中原有墨寶甚多,然迭遭兵亂,今已殆盡無餘。 p732
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【上品世間律儀】 p0232 瑜伽九十一卷十二頁云:由此為依,獲得四種作意所攝九相心住。當知如前聲聞地說。由得此故...(名數)智度論二十六曰:一身無失;二口無失;三念無失;四無異想,於一切眾生平等而無異想也;五無不定心,行住坐...(術語)如來十號之一。梵語,阿羅訶Arhat,譯曰應供。斷一切之惡,應受人天之供養者。智度論二十四曰:應受一切世...謂舍利弗等二乘之人,於說阿含經時,得二乘之極果,又於其間緣大乘諸經,至說法華時,回小心而發大菩提心,由佛授未...亦名:持羊毛戒釋名 資持記·釋釋相篇:「名雲過限者,出三由旬故。」(事鈔記卷二一·一·四)...禪林用語。又作羚羊掛角。比喻大悟之人泯絕迷執之蹤跡,猶如羚羊眠時,角掛樹枝,腳不觸地,完全不留痕跡。比喻沒蹤...為叢林僧堂中之禮儀。巡、繞,均指迴旋、迴繞之意。即於僧堂內合掌低頭而巡繞一匝之作法。幻住清規四節(卍續一一一...(術語)台宗三觀中假觀之異名也。若破一(即假)而用一(即空),則不名為平等,前於觀知假非假,破假入空,今知空...據大乘莊嚴經論卷十二載,通教菩薩歷十地修行證果,有淺深始終之不同,借聲聞四果之位以區別之,大明三藏法數卷十六...水吉祥,梵名 Daka-?rī。又稱大水吉祥菩薩。為密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院外列上方(東)第五位之尊。密號潤生金...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
在極樂世界,所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至,飲食房屋、臥具也是應念即至。 想要吃飯的時候,七寶缽器...
很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...問:如何在生命的逆境中,將受傷、瞋恨的心轉為感恩心,並感恩傷害我們的人? 答:感恩的意思是說,我從對方身上學...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...A不喜歡吃雞蛋,每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝,久而久之便習慣了。習慣了,便理所當然了。於是,直到有一天...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...
千山
【佛光大辭典】
| 上篇:千二百五十人 | 下篇:千化 |
(界名)色界諸天,總雲梵世界。離淫慾之梵天住處也。智度論十曰:梵名離欲清淨,今言梵世界已總說色界諸天。...
上品世間律儀
大乘十八不共法
應供
二乘成佛
持羊毛過限戒釋名
羚羊掛角
巡繞
平等觀
大乘四果
水吉祥菩薩
眾生本性
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

在極樂世界,所有資生用具應念即至

堅持為什麼這麼可貴

憨山大師《觀音讚》

凡事適可而止,把握好人生方向
聖嚴法師《人,為何而活》
平等的智慧
習慣得到,便忘記了感恩


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚