梵名 Pañcavij?ati-sāhasrikā-prajñāpāramitā。凡二十七卷(或三十、四十卷),九十品。又稱二萬五千頌般若。乃鳩摩羅什於後秦弘始四年至十四年(402~412)所譯。又作摩訶般若波羅蜜經、摩訶般若經、新大品經、大品經。收於大正藏第八冊。系大乘佛教初期說般若空觀之經典。據龍樹之大智度論載,本經前六十六品為般若道,後二十四品為方便道。據吉藏之大品經義略序載,全書九十品中,前六品系佛對舍利弗等上根之人所說,第七品至四十四品為佛命須菩提對中根之人所說,第四十五品至九十品為佛對下根之諸天、人所說。本經之同本異譯有如下三種:(一)光讚般若波羅蜜經,西晉竺法護譯,凡十卷,二十七品。(二)放光般若波羅蜜經,西晉無羅叉譯,凡二十卷(或三十卷),九十品。(三)大般若經第二會,唐代玄奘譯,凡七十八卷,八十五品。此外亦有藏譯本(共分七十六品)。至於梵本(共分八品)則由杜持(N. Dutt)出版(1934年),惟非全本。本經之註釋書極多,較重要者有龍樹之大智度論一百卷、嘉祥大師吉藏之大品經義疏十卷與大品經游意一卷、真諦之大品般若經玄文四卷。[出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷八、開元釋教錄卷四、佛教聖典概說] p803
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凡二卷。天明三年(1783),日本曹洞宗僧玄樓奧龍撰。本書仿碧岩錄,選集公案百則,加以評唱,並附頌古。上卷收文殊...1、心的主作用,叫做心王;心的副作用,亦即為心所有的思想現象,叫做心所。 2、宇宙萬有都是由心而生而起的,...【比畢洛迦】 p0387 法蘊足論一卷八頁云:比畢洛迦,卽諸蟻子。...即菩薩發心至佛果之修行時間。又作三祇百劫。為三阿僧祇劫和百大劫之合稱。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇譯作無數,或...梵語 vipa?yanā。音譯作毗婆舍那、毗婆遮那。即觀、觀法與正觀。即不向外求而深自內省,使內心趨向於真理之觀察,...何等俱有相應?謂一身中諸蘊界處,俱時流轉同生住滅。...徹底理解之意。即對一切事理皆能了悟通達。法華經提婆達多品(大九·三五中):「深入禪定,了達諸法。」八十華嚴卷...(術語)十八空之一。言亡慮絕之空也。萬有之真相,亦非有,又非如吾人思惟之空,超於言語思慮之外,假名為空也。謂...【出離慧】 p0482 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧,能盡能出一切煩惱,及諸苦故;名出離慧。...為「正門」之對稱。又作傍門。禪林中,凡有犯罪者,即從此門驅出。敕修百丈清規卷二肅眾條(大四八·一一二一下):...謂迅速猛烈之風,即劫初及劫末時所起之大風。伅真陀羅所問如來三昧經卷上(大一五·三五一下):「譬若隨藍風一起時...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...禮佛大懺悔文...供燈儀軌...
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時,毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法,不僅言辭流暢,妙語如珠,且將...
人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去,如燈風中滅難期,忙忙六道無定趣,未得解脫出苦海,云何安然不驚懼,各聞強健有力...
1.一心稱名 要獲觀世音菩薩的感應,經中說的一心稱名最為重要。所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念...佛陀成道後,在鹿野苑,初轉法輪,為五比丘,說四聖諦法,即苦集滅道。這四個真實之道理,以世間法來說,我們煩惱生...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節,來報答父親的養育深恩呢?每個人的情況不一樣,形式當然是多...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...有位心理學家說,年薪兩百萬的人與年薪一百萬的人的最大差異在於揮霍兩字;有錢的人更容易變成錢奴,或者揮霍家,每...
大品般若經
【佛光大辭典】
| 上篇:大勇猛菩薩 | 下篇:大品經義疏 |
(名數)台宗諸佛立三身:一、色身,為三十二相乃至微塵數之相好身,是解脫之德也。二、法門身,為三德四無量五分六...
鐵笛倒吹
心王
比畢洛迦
三僧祇百大劫
內觀
俱有相應
了達
不可得空
出離慧
偏門
隨藍風
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑
善說法要的毘舍佉比丘

善導大師的四首無常偈

如何與觀音菩薩感應道交
對病者開示


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