大昭,西藏名 Jo-khav。位於西藏拉薩市中心。又作大召寺、珠甘寺、[老/木]郎。唐代文成公主設計,而由棄宗弄讚之另一妃子尼泊爾公主墀尊(Bhrkuti,波利庫姬)所建造,歷代屢有擴建。建築式樣頗具唐代風格,有高四層之銅質餾金樓閣五座。正殿供奉文成公主由長安攜往之釋迦牟尼像,各殿有棄宗弄讚、兩公主之塑像及佛像、壁畫等。明、清以降,拉薩之正月傳召法會均在此舉行。寺頂之「金鹿與輪迴」,乃本寺之標幟;金鹿為菩薩化身,雙眼凝視輪迴,象徵傾聽大乘佛法之奧理。寺門外有唐穆宗長慶三年(823)所建之「唐蕃會盟碑」,其上鐫刻漢、藏二種文字。碑側有古柳一株,傳系文成公主所植,稱為唐柳、公主柳。寺內保存有唐代以來之大量歷史文物。(參閱「小昭寺」924、「珠甘寺」4187) p805
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為「違世八心」之對稱。密宗將聲聞見道之前,世間凡夫之善心,依其漸次生起之次第,以植物成長之階段為譬喻而分為八...梵語 catvāri pra?na-vyākaranāni,巴利語 cattāri paha-vyākaranāni。謂解答諸質問時,依問題之性質而將回答...凡十五卷。隋代費長房著。收於大正藏第四十九冊。通稱歷代三寶紀,又稱開皇三寶錄、開皇錄。以作者之名,故又稱長房...(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:鴦輸伐摩,唐言光胄。第七世紀頃尼波羅國王名也。...全一卷。須摩提經之異名。唐代菩提流志譯。收於大正藏第十二冊。本經旨在列舉菩薩修行之四十事,並詮明妙慧(王舍城...【無見無對色】 p1070 瑜伽六十五卷十頁云:復次卽由五相,應知建立無見無對諸法差別。何等為五?一、因緣故。二、...(術語)四弘誓願之一。誓證無上之佛道也。...1、金剛的法輪,指密教。 2、五輪之一,即金輪。...【伊梨沙掌拏】 此雲妒,因見他淫,方有妒心淫起。...揭示現在和未來的果報有十偈,因各偈皆以來字結尾,故名。十來者:端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來,高位者禮拜中來...【有作用我與無作用我】 p0559 成唯識論一卷四頁云:又諸所執實有我體,為有作用?為無作用?若有作用;如手足...(龍藏本)...僧伽吒經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...美國著名心理學家艾伯特赫拉別恩曾提出過一個公式:信息交流的效果=7%的語言+38%的語調語速+55%的表情和動作。從這...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...
釋曇鸞,或稱曇巒,姓氏不詳,雁門(今山西代縣)人。家住在五台山附近,常聞神跡靈異之事,當時尚未立志向學,便登...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...
成佛需要經過三大阿僧祇劫,為什麼成佛要經歷這麼久呢?因為有退轉。就拿現在的眾生來講,在修學路上,往往會遇到兩...
問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...
大昭寺
【佛光大辭典】
| 上篇:大威德明王 | 下篇:大昭慶律寺志 |
(術語)起信論所說六粗相之第二。分別違順二境因而起苦樂之念相續不絕者。...
世間八心
四記答
長房錄
鴦輸伐摩
妙慧童女經
無見無對色
佛道無上誓願證
金剛輪
伊梨沙掌拏
十來偈
有作用我與無作用我
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

朝靈岩,思法語,沐祖恩
從敲門聲看出你的修養

眾經之王《華嚴經》的不思議功德
還壽生、打吉祥還債等是否如法

白話《唐高僧傳》曇鸞大師

無我淺談

要看著你的目標,不要看著你的障礙


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師