大昭,西藏名 Jo-khav。位於西藏拉薩市中心。又作大召寺、珠甘寺、[老/木]郎。唐代文成公主設計,而由棄宗弄讚之另一妃子尼泊爾公主墀尊(Bhrkuti,波利庫姬)所建造,歷代屢有擴建。建築式樣頗具唐代風格,有高四層之銅質餾金樓閣五座。正殿供奉文成公主由長安攜往之釋迦牟尼像,各殿有棄宗弄讚、兩公主之塑像及佛像、壁畫等。明、清以降,拉薩之正月傳召法會均在此舉行。寺頂之「金鹿與輪迴」,乃本寺之標幟;金鹿為菩薩化身,雙眼凝視輪迴,象徵傾聽大乘佛法之奧理。寺門外有唐穆宗長慶三年(823)所建之「唐蕃會盟碑」,其上鐫刻漢、藏二種文字。碑側有古柳一株,傳系文成公主所植,稱為唐柳、公主柳。寺內保存有唐代以來之大量歷史文物。(參閱「小昭寺」924、「珠甘寺」4187) p805
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(術語)比丘三義之一。比丘絕一切生業,乞食於人,以資色身,故曰乞士。智度論三曰:比丘名乞士,清淨活命故,名為...【七顛倒】 p0055 瑜伽八卷五頁云:煩惱顛倒攝者:謂七顛倒。一、想倒;二、見倒;三、心倒;四、於無常常倒;...(植物)木槵子也。於數珠用之。校量數珠經曰:槵子掏一遍,得福千倍。木槵子經曰:若欲滅煩惱障報者,當貫木槵子一...密教之修法,即行者入道場時,至堂門之前住入無能勝明王之三摩地。系門外之作法。此作法又稱為門前之作法、門下之作...亦名:三品罵 子題:面罵、喻罵、比罵 戒本疏·九十單提法:「三品罵,言 面罵 者,目對而說也;言 喻罵 者,比類而...(雜語)闡提者,無往生之機也。菩薩之慈悲無限,起救濟一切眾生之大業,不念自身之成佛,故云救世闡提。...(修法)以四天王為本尊,乃攘災厄請招福德之修法也。...(487-593)南北朝時高僧,河南洛陽人,初名神光,後在嵩山少林寺拜達摩為師,改名為慧可,承接達摩的衣缽,為禪宗...【觀察十二處法不應與他共興諍論】 p1471 集論八卷十三頁云:復次若欲自求利益安樂;於諸論軌,應善通達;不應與他...含注戒本·百眾學法:「佛在拘羅國,六群安佛在下房,己在上房住。行頭陀比丘舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本卷下...【造作有十二種】 p1014 瑜伽六十四卷十三頁云:復次造作者:有十二種。謂善造作,不善造作,無記造作,出家造作,...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...看遠,就是說凡是要看遠。 懷有寬闊心胸,有長遠的目標,不斷前進,看萬物,窮千里。你看歷史上傑出人物,都是懷有...
龍華三會願相逢 究竟真實的佛法,是唯親證的諸佛乃能知之,所謂唯佛與佛乃能究盡諸法實相,決非我們思量分別之所能...
壓力不只是個埋藏潛伏在心中的無形殺手,而且影響深遠難測;壓力不會自然消失,常常透過身體、情緒警告我們。引發壓...在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:我是大唐天子,你居然不...在面包店,我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天,因為兩種我都愛吃,但一天只能吃一種。 後來我買了奶酥面包,是...
中國古代有很多官宦名士專修淨土法門。他們有的先由修學其他法門轉為專修淨土,有的則受高僧指點一心修學淨土法門,...
【爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等云何奉持?佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二...
打坐時可能產生的反應現像有四類: 第一類現像是痛、麻、酸、癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
大昭寺
【佛光大辭典】
| 上篇:大威德明王 | 下篇:大昭慶律寺志 |
(行事)梵語盂蘭盆Ullambana,譯為倒懸。人死,魂魄沈於闇道,有倒懸之苦也。為救此倒懸之苦供養三寶者,即盆供也...
乞士
七顛倒
槵子
至道場門觀
行罵戒三品罵
救世闡提
四天王合行法
慧可
觀察十二處法不應與他共興諍論
安佛下房戒緣起
造作有十二種
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
看遠、看透、看淡

參加龍華三會的三種資格

不要逃避壓力
虛空眨眼
心靈與物質平衡的重要

古代名士專修淨土的事蹟

《藥師經》三個經名的含義


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