禪宗公案名。又作大隨烏龜、大隋龜話。大隋,指唐代之大隋法真禪師。此則公案乃大隋法真藉烏龜來接化學人之機緣語句。景德傳燈錄卷十一(大五一·二八六上):「師庵側有一龜,僧問:『一切眾生皮裹骨,遮個眾生骨裹皮,如何?』師拈草履於龜邊著,僧無語。」蓋所有生類,其骨必在皮下,此為既成之常識概念,然以佛法立場觀之,執著於常識概念,亦屬妄見之一。故於公案中,此僧固執此一妄見,而對一切物無法直接領受,大隋遂藉「拈草履於龜邊」的不合常理之舉措,以對治此僧之偏見,此即本公案之主旨。 p866
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【靜慮解脫等持等至智力】 p1380 瑜伽四十九卷十八頁云:有四靜慮,有八解脫。卽由如是靜慮解脫,心有堪能,心得自...(名數)九種軌轍之意。秦道融始講羅什譯之法華經,開為九轍,即分判法華為九科也。法華玄論一曰:及羅什至長安。翻...【火辨】 梵名 Citrabhana。 音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。《成唯識論述記》卷一稱他;『亦世親同...【空無願無相有聞思修及世出世差別】 p0792 瑜伽七十二卷十四頁云:若無差別,總說為空無願無相;當知此中通聞...(名數)一見思,二塵沙,三無明。台家所立。...(雜語)Koṭi,又作俱胝,拘致。數名。譯曰億。玄應音義五曰:俱致,或言俱胝,此言千萬,或言億。而甚不同,故存...(譬喻)為譬身無常之二喻。井者謂人於曠野為醉象所逐,攀樹而入井也。河者如涅槃經所謂:譬如河岸臨險大樹,若遇暴...密教修護摩法所用之壇。又稱光明壇、護摩火壇、火壇、軍荼壇、火漫荼羅。「壇」為梵語 mandala 之意譯,音譯漫荼羅...謂身外的一切事物都是空假不實,為十八空之一。...【六處差別】 p0303 瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至...【如實智】 p0575 無性釋六卷七頁云:了知假有實無所得決定行智,方便果相,名如實智。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...午飯後人特別容易犯睏,往往無精打采。新加坡《聯合早報》最近一篇文章指出,其實午飯後犯睏並不是睡眠缺乏,而是與...
原文: 予昔在煉磨場中。時方丈謂眾云:中元日當作盂蘭盆齋。予以為設供也。俄而無設,唯念佛三日而已。又聞昔有院...
佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...
什麼叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根之因。多福德,也不是靠你個人的...
我有位印度籍的信徒,時常覺得不安全,有次他請我去他家做客,我發現他家窗戶全都裝了防盜系統,問他:「為什麼?」...讓我們從無明的束縛中解脫出來吧!從無明之中解脫出來,其實就是從此生之苦及未來生死輪迴之苦的束縛中解脫出來。因...有一個人對一件精美的陶瓷瓶說:你真漂亮,而且你的壽命已有千年還在延長。如果我能像你那樣該有多好啊! 瓷瓶笑了,...
大隋烏龜
【佛光大辭典】
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何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...
靜慮解脫等持等至智力
九轍
火辨
空無願無相有聞思修及世出世差別
三煩惱
俱致
井河
護摩壇
外空
六處差別
如實智
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

念佛為什麼要兼修禪觀
午餐吃素不犯睏

阿伽陀藥,萬病總持

阿彌陀佛臨終接引的佛力加持

能夠信願持名,就是多善根多福德


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師