凡五卷。南宋慧然、蘊聞、道先等編。略稱大慧普說。乃編錄大慧普覺禪師宗杲普說宋代諸禪匠之宗旨而成。首卷載諸人之問話,二至四卷詳記臨濟禪風,末附湯丞相請大慧禪師陞座疏語及大慧普覺禪師法語,第五卷系淨智居士黃文昌重編。此書刊行於南宋光宗紹熙元年(1190),即宗杲示寂後二十七年,為研究臨濟禪機之絕佳資料。 p882
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)七證師也。...(術語)凡三衣什物,資助一切學道身之具,名曰道具。華嚴經入法界品寶髻長者章曰:修無分別功德道具。同觀自在章曰...【七無過失事】 p0061 集異門論十七卷十頁云:七無過失事者:云何為七?具壽當知;有聖弟子,於如來所,修植淨...乃指一事一理。相,指事相;寂,指寂滅之理體。[華嚴一乘教義分齊章卷上] p57...(術語)物之實質為體,體之無改為性,體即性也。...(雜語)天台仁王經疏上引提謂經以五戒配於五常,謂不殺,仁也。不偷盜,智也。不邪淫,義也。不飲酒,禮也。不妄語...【死苦】 p0618 瑜伽六十一卷十五頁云:云何死苦?當知此苦、亦由五相。一、離別所愛盛財寶故;二、離別所愛盛...【系屬魔】 p1445 瑜伽九十八卷二頁云:系屬魔者:謂在欲界。此不還果,卽能超度。...(神名)深位之菩薩以願力權現大龍之相。而護眾生也。西域記一曰:大地菩薩以願力故化為龍王。...亦名:在俗家偏心授食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼二)食尼指授戒。凡眾貴清美,不容穢跡。今比丘尼以偏...(雜語)師僧與檀越也。說法明眼論曰:一日師檀,百劫結緣。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
五欲害人,就好像腳踩在毒蛇上,你得一點五欲虛幻的快樂,就好像夢中得到一樣。大家都喜歡財富,我們就講個關於財富...
各位有緣,大家吉祥。 今天一早上呢,我們來到了這個,在普濟寺旁邊,這裡叫百步沙。很多上島的遊客呢,在早上會來...
大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...佛門常言:善有善報,惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應,正是為了改造命運。因為,所謂命運,...凡夫的情識 (講座第一天) 林部長、陳國策顧問,以及鐘司長、政府的各位長官、諸山長老,各位法師、各位信眾,還有...
今天是佛七第五天了,假如根機好而又真誠心念佛的人,應該有一點點進步了。不過,學佛不應求速成,一定要慢慢修習。...幾經劫難,暫得人身,因循自誤又半生。荒唐過日,前路茫然。實又可惱,又可悲,又可憐。 窮途末路,流落它鄉,徘徊...
覺悟既然是一個根本問題,就要知道覺悟的層次和內容是什麼,我們每一個人有沒有覺悟的可能性?必須在這些問題上建立...
大慧普覺禪師普說
【佛光大辭典】
| 上篇:大慧派 | 下篇:大慧普覺禪師語錄 |
即聚灰為人之形。係指難婚之女子為求成婚,所祭拜之偶像。據歡喜母成就法之說,女子難以成婚者,若作一灰人,加持一...
七證
道具
七無過失事
一相一寂
體性
五戒與五常
死苦
系屬魔
大龍權現
食尼指授食戒制意
師檀
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】悲華經

金字旁邊兩把戈

觀海聽濤,返聞聞自性

經驗的第一義諦,才是真實的金字招牌
因果不是宿命
妙蓮老和尚《凡情與佛心》

怎樣觀察念佛有沒有進步
行香子懷淨土詞


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師