指真如之實體。真如廣大,含涵一切,故稱之大;總體一味平等,無差別之相,故稱總相;為修行者之軌範,故稱之法;觀智通游,故稱之門。大乘起信論(大三二·五七六上):「心真如者,即是一法界大總相法門體。」 p891
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
印度自古已見舞蹈之記錄,如梨俱吠陀中所述。今由佛傳文學中描寫之宮廷歌舞,可知在佛陀時代業已普遍,然佛教教團禁...隋代河東人。宿慕佛道,早年出家為僧,住於京師之化度寺。化度寺又稱真寂寺,乃三階教之祖信行於京師所置三階教五大...宋代僧。天竺人,梵名阿閃撇幹資羅。通顯密、性相之學。初至西夏,止於護國寺,傳譯密部經典,人稱金剛上師。後遷至...相對於「所化」一詞,即指能教化他人者。一切眾生皆為受教化者,對此而言,能教化一切眾生之佛、菩薩,稱為能化。(...據法華經安樂行品載,成就四安樂行之人,能於夢中感見五種好相,即:(一)夢見佛為眾生說法。(二)夢見自己為眾生說法...(術語)大聖出世,說大小半滿之諸教,攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...凡六卷。全稱佛德大通禪師愚中和尚語錄。又作愚中和尚語錄、草餘集。日僧愚中周及(1323~1409)撰。收於大正藏第八...【現觀位中菩薩起五種平等心】 p0958 顯揚十七巻二頁云:論曰:在此現觀位中,諸菩薩、由先修習勝資糧力故;於自他...(雜語)數量名。俱舍頌疏世間品五曰:十大姥達羅為跋藍。梵Bala。...【一切佛事】 p0006 瑜伽五十卷十四頁云:如是如來證菩提已;遍於十方一切佛土,普能施作一切佛事。云何名為一...(術語)莊嚴國土之三種也。一、事莊嚴,謂色聲香味等之事物也。二、法莊嚴,謂種種勝妙之法音也。三、人莊嚴謂菩薩...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...
黃武城,江蘇泰州姜堰人。家族世代都研究儒學。一日,黃武城遇到法宗和尚,教導他念佛法門。 清聖祖康熙十年,也就...● 以下論理事: 世出世間之理,不出心性二字。世出世間之事,不出因果二字。眾生沉九界,如來證一乘,於心性毫無增...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭,亦稱佛舍利。其痙貯中國,可能...問: 業障深的人應該念什麼佛? 寬見法師答: 不管念什麼經什麼佛,都是圓融無礙的,都是一不是二,念一佛即是念無...
我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的,功德的妙用是來自於對內心自體的了解。分三段:第一段,明隨...
如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言五欲者,即世間上妙色聲香味觸等...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...
大總相法門
【佛光大辭典】
| 上篇:大禪佛 | 下篇:大齋會 |
(名數)贍部洲之中地,由阿那婆答多Anavatapta池(舊曰阿耨達池)而出之四大河也。一、殑伽河Gaṅgā,舊名恆河,...
佛教舞蹈
裴玄證
不動
能化
夢感好相
宗派
大通禪師語錄
現觀位中菩薩起五種平等心
跋藍
一切佛事
三莊嚴
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

淨土法門的本質特點——感應道交

過不了臨終四關,念佛人也照樣去輪迴
印光大師嘉言錄--釋普通疑惑

陝西扶風法門寺塔的由來
業障深重要念什麼佛

佛陀如何破除凡夫的執著


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師