不丹,為位於喜馬拉雅山東麓之小國,面積四萬七千平方公里,北界西藏,南鄰印度,西接錫金,大部分為險峻山區,對外交通困難,夙有「秘境龍國」之稱。住民多為藏人系統之不丹族,分僧侶、貴族、庶民等階級,最奇異之風俗為不論僧俗男女均蓄短髮,服裝大體模仿西藏。崇奉西藏喇嘛教之紅教派,係由於八世紀中葉,印度佛教著名的密咒師蓮華生(梵 Padma Sajbhava),自西藏返印,途經不丹駐留宣教之故。正式傳教則在十二世紀末以後,由舊喇嘛教主傳入。寺院多建於十六世紀中葉以後,且有大藏經目錄之開雕,惜燒燬於十八世紀之內亂。又十六世紀中葉,曾有一喇嘛教主挾其勢力強行入境,宣稱乃不丹之支配者,此即今不丹稱教主為法王(梵 Dharma Rāja)之由來。此一法王組織中央政府,任命地方官,采政教合一政策。法王則以轉生再現為繼承方式。又不丹佛教最大慶典為每年四月於巴羅(Paro)舉行的巴羅大祭,節慶共進行四天,主要紀念蓮華生大師。[Journal of Royal Geographical Society of Britain & Ireland 35, 1910;L. A. Waddell: Buddhism of Tibet, 1895](參閱「巴羅大祭」1390) p961
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(流派)Varṣa,數論外道部主之名。譯曰雨。唯識述記一本曰:十八部中部主者名伐裡沙,此翻為雨。雨時生故,即以為...亦名:受畜急施衣戒犯緣、急施衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「五緣成犯:初是急施,二、知,三、七月六日前,四、...指用貝多羅葉書寫經文,再以絲線貫串貝葉而成之牒冊。即經典之代稱。[大週三藏聖教序](參閱「貝多羅葉」3009) ...【大地法】 p0240 俱舍論四卷三頁云:地、謂行處。若此是彼所行處;卽說此為彼法地。大法地故,名為大地。此中若法...謂眾生之心性本來清淨,遠離煩惱諸漏之污染。然因後起之客塵煩惱而受雜染,此雜染於無聞之凡夫不能如實知曉;於有聞...(雜語)佛在大眾中為決定之說而無所畏,謂為師子吼。涅槃經二十七曰:師子吼者,名決定說。維摩經佛國品曰:演法無...【能熏所熏】 種子生現行,種子是能生,現行是所生。能生的,是第八識中能生果法作用的種子,所生的是七轉識,所以...(一)天人之五衰相。六趣中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座等五種衰相。[北...【為除飢渴受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十五頁云:云何名為為除飢渴受諸飲食?謂至食時,多生飢渴,氣力虛羸,希...(術語)梵語沙門之譯名。勤行眾善止息諸惡之義。...【諸業唯癡為緣】 p1352 瑜伽十卷七頁云:問:如經中說:諸業以貪瞋癡為緣;何故此中唯說癡為緣耶?答:此中通說福...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
志宜大,膽宜小。我們的志向要遠大,但是無論做什麼事情,膽量要小,就是經常要保持戒慎恐懼,保持一種不放逸的心態...一般人總以為佛陀神通廣大,法力無邊,想要做什麼就能做什麼。其實,佛陀也有無奈的時候。 有一個壞人名叫幹達多,...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...淨土宗有三經一論:曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》;一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...淨土法門的殊勝利益,就在於它是個極特別的法門,不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法,法法都是圓滿究竟易成的,但...
這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...
須知律為教禪密淨之基址,若不嚴持禁戒,則教禪密淨之真益莫得,如修萬丈高樓,地基不固,則未成即壞。淨為律教禪密...
不丹佛教
【佛光大辭典】
| 上篇:不才淨 | 下篇:不分教五意 |
現智法身之意。密教金剛界念誦法中之觀想。即召入金剛薩埵(自受用智法身)於自身中,先於行者身前現薩埵之身,諦觀...
伐裡沙
過前受急施衣過後畜戒犯緣
貝牒
大地法
本淨無漏
師子吼
能熏所熏
五相
為除飢渴受諸飲食
勤息
諸業唯癡為緣
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【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

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