指維摩居士。依維摩經入不二法門品，維摩詰對文殊師利之問，默然不語，而顯菩薩之真不二法門，故稱之為不說菩薩。 p995
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（術語）身持戒行也。涅槃經二十八曰：身戒心慧，不動如山。行事鈔下曰：出家之人，以身戒心慧為本。...【智者內證】 p1152 法蘊足論二卷十一頁云：智者內證者：佛及佛弟子名為智者。世尊所說苦集滅道，智者自內知見解了...【審察】 p1339 瑜伽八十三卷十頁云：審察者：謂能定取盡其所有，如其所有，先後漸次，倍增廣故。...謂慚與愧二者。以能光潔一切諸行，故稱白法。（參閱「白法」2088） p223...又作事理俱密。事密，指如來身口意三密事相之法；理密，指闡明實相不二之理。日本台密謂華嚴、法華等諸大乘教，以涵...亦名：與惡見人同事戒緣起、惡見同事戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，梨吒惡見生，僧諫不捨，佛令白四舉...（人名）即蓮華夫人也。雜寶藏經一，蓮華夫人與鹿女夫人別項記之，而事由因緣全同，但國名等少異。...指密教行灌頂或護摩時，於七日七夜中築土壇，壇上畫諸尊曼荼羅之作法。乃壇法之一種。又作七日供養壇法。法事終了，...（1219～1309）日本曹洞宗僧。越前（福井縣）人，俗姓藤原。又作徹通義價。諱稱義鑒。十三歲出家，學於比叡山。曾參...據瑜伽師地論卷十一載，光明有三，即：(一)外光明，指日、月、星光及火珠、燈炬等光，此等光明能破除昏暗，故稱外光...（名數）唯識述記六曰：九慢者大乘中不見文。顯揚第一云：如經說三慢類，我勝、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...
問： 老和尚慈悲！禪宗寺院做早課和晚課的時候，拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩，晚上念阿彌陀佛。不知道為...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中，也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪，目的...
佛說：又有一處從人本位，不依自性正覺而修習定慧的正三昧，卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想，以堅固自...
他這種我慢心，我們看佛陀他的對治方法。 此名見勝無慧自救，悟則無咎，非為聖證。 若作聖解，則有一分大我慢魔，入...
1、雞比狗和貓更聰明 最近已有幾份研究顯示雞其實是十分聰明的動物。他們擁有自制的能力，能夠解決複雜的問題，並且...
急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是一種不正確的理念。 當以都攝六...
安住當下，安住在呼吸上。在安住在當下之時，為了使我們的意念真正和呼吸保持一致，使意念和呼吸合一，四祖大師提出...人原本都是有良知的，但是為了求生存，必須競爭；為了競爭，有的人就不擇手段，互相廝殺、爭奪，並且死不認帳，不相...
不說菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇：不與取 | 下篇：不輕之行 |
子題：美食非美藥、美藥非美食 戒本疏·九十單提法：「多［論］雲，所以［乳酥魚肉］名美食者，以價貴故，卒難得故...
身戒
智者內證
審察
二種白法
事密理密
隨舉比丘戒緣起
鹿女夫人
七日作壇法
徹通義介
三種光明
九慢
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
一切的儀規、念誦，都是為攝心而設
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》
《楞嚴經》中的十種仙道
見勝成慢這種大我慢魔如何對治
不吃雞肉的7個理由
急於見佛之念易著魔
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚