梵語 pañca karmendriyāni。五種造作業之根。又稱五作根、五業根、五業。指數論二十五諦中第十四至十八等五諦。即:(一)舌根,又作語具、口聲,有言語作用。(二)手根,有執持作用。(三)足根,又作腳根,有行步作用。(四)男女根,又作人根、小便處,有戲樂與生子之作用。(五)大遺根,又作大便處,有除棄糞穢之作用。[南本涅槃經卷三十五、外道小乘涅槃論、金七十論卷上、卷中、成唯識論述記卷一末、大乘義章卷六] p1095
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(術語)煩惱即菩提,生死即涅槃,是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。大集經九十曰:常行生死即涅槃,於諸欲中實...【增上緣性】 p1316 俱舍論七卷四頁云:如是已釋所緣緣性;增上緣性,卽能作因。以卽能作因為增上緣故。此緣體廣,...有漏和無漏。漏是煩惱的別名,有漏就是有煩惱,無漏就是無煩惱。...指心神散亂不能修定善之根機。又指於日常生活中行棄惡修善之散善者。(參閱「定散」3180) p4976...【善說法律及惡說法律】 p1149 瑜伽八十七卷十二頁云:由二因緣,善說法律,名為發起大果大利。惡說法律,卽為唐捐...禪宗公案名。又作婆子焚庵。旨在闡示真實之修行,不僅須壓抑一己之欲求,尤須明白徹見一己之本來面目。五燈會元卷六...【非相續法】 p0714 品類足論六卷十三頁云:非相續法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來,及無為法;是名非相...【惡道】 乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。《大乘義章》卷八曰:『地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,...(術語)大乘五位之一。以佛果為究竟至極之位,故謂之究竟位。唯識論九曰:究竟位,謂住無上正等菩提。述記十末曰:...略稱四供。於密教金剛界曼荼羅中,大日如來自心中流現金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞等四菩薩,以供養四方如來,稱...位於四川大足縣寶頂山。大足縣縣城四週岡巒起伏,山嶺重疊。自唐至清,境內十餘處石崖雕刻數以萬計之佛像,其中以北...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...不少信眾和我說起,他們在現實中遇到不少的誤解。有的人,一提起佛教來,第一反應就認為是迷信;還有的人,一說到學...
有一次和居士提及懺悔法門的時候,有居士問:師父,我又沒有罪,為什麼要修懺悔法門呢? 《地藏菩薩本願經》中說:...
《法華經》全稱《妙法蓮華經》,因經中宣講法義至高無上,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛,所以《法華經》也譽為經...
五作業根
【佛光大辭典】
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(術語)真心離妄念,謂之無心。非雲無心識。又妄心如幻影,自性不可得,故云無心。又一時休止心識而使不生,故云無...
生死即涅槃
增上緣性
二漏
散機
善說法律及惡說法律
婆子燒庵
非相續法
惡道
究竟位
四供養
大佛灣石窟
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

十種金剛心
如何看待無相念佛
燒香拜佛不是行善事

馬祖道一的棒喝腳踢

殺青蛙得蛙眼報—現實中的因果報應
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