禪林中,隨侍住持之左右而各司專職之五位侍者。即:(一)燒香侍者,又稱侍香,隨侍住持之上堂、小參、普說、開室、念誦、放參等。(二)書狀侍者,又稱侍狀,掌理住持書信之往還。(三)請客侍者,又稱侍客,接待住持之賓客。(四)衣缽侍者,又稱侍衣,掌理住持之衣缽資具。(五)湯藥侍者,又稱侍藥,朝暮供奉住持之飲食湯藥。五侍者中,燒香、書狀與請客等三侍者,稱為山門三大侍者。[敕修百丈清規卷四西序頭首條、禪林象器箋卷六](參閱「侍者」3059) p1102
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原始佛教教團系一群為出家求法而遠離家庭、捨棄家業之比丘團體。彼等以挨戶乞食所獲之物為進食原則,另又禁止積蓄金...【七補特伽羅】 p0061 集異門論十六頁十一頁云:七補特伽羅者:云何為七?答:一、隨信行補特伽羅,二、隨法行...(雜名)梵語。華言池。見翻譯名義集。...梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...(雜語)樂普元安禪師之語曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡聖。(傳燈十六安禪師章)。浮山圓鑒禪師之語曰...(術語)在佛之周圍一旋之間,誦畢一次陀羅尼也。摩訶止觀第二上,明半行半,坐三昧中,引大方等陀羅尼經:禮竟,以...(術語)五濁十惡熾盛之時期也。法華經方便品曰:我出濁惡世。同普賢勸發品曰:後五百歲濁惡世中。...【廣說戒】 p1323 瑜伽八十三卷八頁云:復次廣說戒者:中嗢柁南曰:尸羅、法、殺生、具戒等,廣說。言尸羅者:謂能...禪林用語。謂只證得一半之法。橛,原指截斷之小木棒;或豎於門中之短木,作為門戶軌限之用,通常以兩橛為一對,始能...犯邪淫者所墮之地獄。獄中有大刺樹,上有大毒蛇,化作善女,誘引罪人。罪人上此樹時,刺皆向下貫刺罪人。既至樹上,...云何無諍?幾是無諍?為何義故觀無諍耶?謂有諍相違是無諍義,乃至無漏有爾所量,無諍亦爾,為捨執著離諍我故,觀察...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...日前,筆者就佛教在線《願天下兒女髮起孝心》一書的倡議發起,拜訪了佛門泰斗本煥老和尚,聆聽本老對我們要孝順父母...在十八羅漢當中,有一位羅漢眉毛很長,被稱為長眉羅漢。長眉羅漢神通廣大,法力無邊,根據經典的記載,他現在仍在世...
以前廣欽長老在建承天寺時,就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子是承擔翻譯的。有一天,客人來拜訪老和尚。老和尚都...
要想從這個話頭入手,以念佛是誰入手,那沒有別的巧妙,你只要生死心切,時時刻刻不管行住坐臥、吃飯穿衣要抓住這個...
原文: 切不可謂持名一法淺近,捨之而修觀像觀想實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至一心不亂,實相妙理,...
六根的功能,我再講一次沒有錯,錯在你內心的攀緣心,你把攀緣心改變就好。所以它整個核心思想在於迴光返照、正念真...大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基,給我們展示出...問: 如何去報佛恩? 大安法師答: 要思惟佛對我們的恩德,那是比山還高,比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
五侍者
【佛光大辭典】
| 上篇:五事成就 | 下篇:五使者 |
(神名)二十八部眾之一。又略曰金毗羅陀,或曰金毗羅王。為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅...
勤勞
七補特伽羅
賀邏馱
火聚
末後句
一旋一咒
濁惡世
廣說戒
只得一橛
鐵刺林地獄
無諍
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】大寶積經
本煥老和尚:父母恩德難報一定要報
長眉羅漢施神通度吝嗇婦人

學佛久了,最怕就是起傲慢心

這個就是參禪下手的竅門

念佛宜修易行之行


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師