原始佛教教團系一群為出家求法而遠離家庭、捨棄家業之比丘團體。彼等以挨戶乞食所獲之物為進食原則,另又禁止積蓄金銀、食物、鹽等,而以人生之探討、冥想等為最重要之課題。其時,幾無所謂勤勞與否之問題。勤勞之成問題,係起自以居家信徒為中心而興盛之大乘佛教。大乘佛教特別強調菩薩行之實踐,尤以法華經為然。所謂菩薩行即主張勤勞以謀求眾生之幸福,此一主張尤以我國禪宗特為重視。百丈禪師即言「一日不作,一日不食」,侍者每每顧慮年邁師父之健康,故屢藏其鋤、鍬、掃除用具等,而百丈竟以斷食堅持其主張。此種以身作則即為禪者生活方式之表現。日本曹洞宗之開祖道元於其所著典座教訓一書中即謂,典座(廚房服務)即為禪道之修行。此種教法系強調工作即修行之表現。 p5395
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外六入者,此六法疏故屬外,識所游涉,故名為入。亦名塵者,塵以染污為義,以能染污情識,故通名為塵也。 一、...(流派)此外道計一切罪福皆是大自在天作為,非人間之所關知,自在天喜,則眾生安樂,瞋則眾生苦。人間之罪福,一系...又作十四不可記、十四難。乃十四種之不記答,為佛四記答中之捨置記答。即對於外道以顛倒之見來問難之十四種事,而佛...(人名)弊衣第一之比丘。增一阿含經三曰:著弊惡衣,無所羞恥,所謂面王比丘是。...(雜名)大量滿腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰:某甲等謹以香潔飲食及錢財幣帛等先奉獻十方諸佛百千俱胝百...(名數)一,息災為北方,日本花藏院護摩要集上舉息災向北之說云:北方主冬,草木枯槁,以表除災。若對於五行,則以...【勒沙婆】 此雲苦行。以算數為聖法,造經十萬偈,名尼幹子。此三仙說,無漏盡通,故唯五通。宗鏡云:迦毗羅計...(356~442)梵名 Dharma-mitra。又作曇摩蜜多。意譯法秀。南朝劉宋時代譯經三藏。罽賓國人。七歲入道,博覽群經,...(術語)海八德經列八美德:一、汪洋無涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七寶珍珠。五、五河俱入而無舊名。...【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八頁云:不正思惟者:謂不可思處所攝思惟。不可思處者:謂我思惟,有情思惟,世間思...(修法)謂降伏魔緣,退治曜宿障礙,求國家安寧,五穀成熟,供養天地八方守護神五十天之作法也。五十天者,十二天二...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
古代有一老禪師,夜晚出房門巡夜時,發現牆腳有一把椅子,他一看就知道有小弟子違背寺規私自溜出去了。老禪師沒有聲...古時候有個須和多國,國王名叫薩多浮。一日國王出外遊獵,遇見一座佛塔,便取出五個小錢布施給佛塔。當時有個旃陀羅...
若人有過,自解知非,如果自己做了錯事,肯承認錯誤,生慚愧心,深信因果,便要痛改前非,不復再犯。改惡行善,罪自...
面的三皈依,它不應該只屬於人天乘,它是應該共於五乘。整個五乘的修學,如果離開了三寶的功德,離開了三寶的引導,...上世紀80年代初,一位大學剛畢業的上海小夥子,經營起了撲克牌生意。小夥子從商,誠信細緻,幾年下來賺了不少錢。然...
如果按照佛曆計算,佛陀早在3000多年以前,就已經完全了知人類生命的投生過程,包括胎兒投生的原因、成長的細緻狀態...教授拿起一張紙扔在地上,讓他回答這張紙有幾種命運。 也許是由於驚慌,他一時回答不上來,後來他頓了頓神說:扔到...
佛所教導的一切教義,還有一切經論,跟你生活分開了就沒意義了,無論多深的法,多淺的法。如果不能跟你日常生活結合...
勤勞
【佛光大辭典】
| 上篇:勤息 | 下篇:勤策 |
(術語)依七曜與二十八宿配合而生之吉日名。例如月與尾宿合之時,恰如當於日曜日,是名金剛峰日。此日宜修一切降伏...
外六入
無慚外道
十四無記
面王比丘
十六斛食
四種方向
勒沙婆
曇摩密多
海德
不正思惟
五十天供
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

寬容是一劑良藥
慳心難捨

改惡行善,罪自消滅

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