於菩薩階位中之上忍位所得之五種利益。即:(一)生不生,謂於卵生與濕生得非擇滅,不受其生。(二)處不生,謂不生於無想天、大梵天處,亦不生於北俱盧洲。(三)身不生,謂不受扇搋(缺男女根者)、半擇迦(不具男根者)、二形(同時具男女二根者)之身。(四)有不生,謂於欲界第八生及色界之第二生,得非擇滅而不生。(五)惑不生,謂見所斷之惑絕不復起。[俱舍論卷二十三] p1175
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巴利名 Yamaka。音譯耶摩迦。為南傳上座部巴利文論藏七部論之一。內容系采問答形式,以闡明諸法相互之攝不攝、起滅...指不淨的和能污濁人們真性的一切事物,如四塵、五塵、六塵等是。...(術語)其體堅固,其用銳利,得斷一切煩惱之禪定謂之金剛喻定。若以麟之一角喻之,其覺悟猶言麒喻獨覺。是由梵之語...【甘露】 p0527 瑜伽八十三卷二十一頁云:甘露者:謂生老病死,皆永盡故。 二解 雜集論八卷十五頁云:何故此滅復名...(雜語)心憶念佛也。法華經壽量品曰:諸薄福人,過無量百千萬億劫,或有見佛或不見者。以此事故,我作此言,諸比丘...【所知】 p0734 集論二卷一頁云:云何所知?幾是所知?為何義故,觀所知耶?謂所知有五種。一、色,二、心,三...(名數)一令住於菩提心之善知識,二令生善根之善知識,三令行諸波羅蜜之善知識,四令解說一切法之善知識,五令成熟...婆伽,梵名 Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意譯為瓦師、無不達。住毘舍離國一苦行林中之仙人。以釋迦...對出家修行者而言,日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、捨戒、懺悔、祈願等儀式中所規定之軌式方法。...(術語)飛行空中之仙人也。楞嚴經八曰:情少想多,輕舉非遠,即為飛仙大力鬼王,(中略)地行羅剎。...(術語)多數中之一也。俗以隨一解第一之事者不可也。瑜伽論二曰:人中隨一有情。順正理論五十曰:六境中隨一攝故。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
有一天,佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示:譬如有四條極為兇猛的大毒蛇放在木盒裡,如果有一個人從遠方來,欲求...
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名,...
熬中藥喝都覺得苦,有時候調理身體卻不得不需要一些中藥。 麥冬: 麥冬是中醫常用的滋陰清熱藥,具有清心火、養脾胃...
觀汝書言學生話,不禁令人好笑。今說一喻,譬如太醫院御醫,凡醫書,病源,脈訣,讀得熟如明鏡映現,及至臨症,則茫...聖人告訴我們:世間為我所用,非我所有。這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有...
人說世間的境緣,正是自己修行的助緣。以這個痛來說,不論是生理痛,肚子痛,病痛,或者什麼痛,正好可以讓自己觀照...
性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...
出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,捨棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清淨的生活,代佛傳燈,修行辦道。...
五種不生
【佛光大辭典】
| 上篇:五種大師功德 | 下篇:五種不能男 |
(印相)十八道之一。大虛空藏為金剛界南方寶性如來四親近,寶光幢笑四菩薩之總體,故召請本尊作運心之供養時,結大...
雙論
塵
金剛喻定
甘露
心懷戀慕
所知
十種善知識
婆伽仙
作法
飛仙
隨一
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

佛以譬喻示比丘

善男子善女人的解釋

四種可代茶飲的中藥

佛法原是教人了生死的,不可當哲學研究
慧律法師:世間任何的東西,只是暫時借你用的

多學習在逆境中念佛

終日在妄之性靈,即終日恆真之性靈


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師