(人名)受持法華經者。又講說經論者。對於禪者而雲。
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(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...例如浴巾、小淨瓶、浴裙(浴衣)、小鎖、函櫃等,特用於浴室之物;入浴時,須以右手持入。敕修百丈清規卷六日用軌範...【聖解脫】 p1226 瑜伽九十七卷十七頁云:若於一切、乃至有頂、薩迦耶苦,如實知已;超度有頂。於現法中、永斷一切...(雜語)謂自誇也。...「融本末」之對稱。法藏於華嚴五教章中,以融本末解釋同教一乘之名義,而以分諸乘彰顯同教一乘之法體。所謂同教之名...(術語)謂得一念歸念之信,必定往生彌陀淨土也。...(名數)小乘之經量部立二藏:一,經藏。二,律藏。論藏者,但為諸經中詮慧之處,及弟子釋經之疏也。是非藏之所攝見...即戒本。以戒本中說別解脫律儀,故稱別解脫經。(參閱「戒本」2905) p2806...【於一切處所不作惡】 p0750 瑜伽十七卷六頁云:云何於一切處所不作惡耶?謂依有情事處,及非有情事處,不造眾...梵語 sajbhinna-pralāpa。又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正之言詞。十惡之一。成實論卷八以非實語、實語而不以...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...大悲咒修持儀軌...問: 佛家講,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...有一位比丘尼請教龍潭禪師:要如何修持,下一輩子才能轉為大丈夫相? 龍潭:你出家為尼已經多久了? 比丘尼:過去出...
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難。像高旻寺,解放了,來果老和尚他很怕,他走了,他不管高...
作者:約翰麥肯道格爾(John McDougall) 註: 本文是約翰麥肯道格爾醫生網站新聞通訊2010年一月刊中的一篇文章。麥...
東林佛號的特點是比較緩慢,並且注重兩個要點,就是一句佛號跟步子統一,一句佛號四個步點:南無一步,阿彌一步,陀...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...
經者
【佛學大辭典】
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指佛、菩薩等諸尊像之丈量(像高),一般有丈六像、半丈六像、等身像等,總稱為法量。觀無量壽經(大一二·三四四下...
野鹿
善法依處
浴具
聖解脫
賣弄
分諸乘
往生一定
二藏
別解脫經
於一切處所不作惡
綺語
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
如何判斷「所知障」和「煩惱障」
蓮花在佛教中表示什麼?
上香是不是越多越靈,紅色和黃色哪種好
誰看得出你是女眾

入了那伽大定,打那麼厲害都不知道

動物性食品中存在的五種主要毒素


太虛大師
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