(1239~1301)元初臨濟宗楊岐派禪僧。福州(福建)長溪人,俗姓王。號龍源。出家於雪峰山,於一峰齊之門下得度,十五歲即受具足戒。吳興道場山東叟仲穎請師為典賓,繼掌內記之職。後辭,與育王山寂有照契合,為其法嗣,司掌藏鑰。初住浙江壽國寺,旋遷開壽普光禪寺。至元二十二年(1285),浙江道場山罹火災,師起而自任,重建大佛寶殿等堂宇,具備大藏經、鼓鐘等法器。元世祖賜以金襴袈裟及「佛海性空禪師」之號。大德五年示寂,世壽六十三。有語錄一卷行世。[增續傳燈錄卷四、續燈存卷五] p1222
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(1862~1902)梵名 Svāmī Vivekānanda。意譯辨喜。本名挪倫特拉那特達德(Narendranāth Dutt)。近代印度宗教...(術語)迷於無我之道理為我癡。唯識論四曰:我癡者,謂無明愚於我相,迷無我理,故名我癡。...梵語 parisrāvana,巴利語 parissāvana。音譯為缽裡薩羅伐拏。指用以濾水去蟲之布袋。為比丘六物之一,十八物之一...為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第二。於因明對論中,敵者(問難者)在駁斥立者(立論者)時...【慧光】 俗家姓楊,定州長蘆人,十三歲隨父至洛陽,從佛陀扇多出家,時人稱之為聖沙彌。初習律部,四年後講摩訶僧...(雜語)拂石劫也。顯一劫之時量以天衣拂磐石,又名磐石劫。大周新翻三藏聖教序曰:芥城教極,鳥筆猶傳。拂石年窮,...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云:分別我執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起;故...梵語 dhyāna-sajvara。指色纏戒,即色界之戒。律儀,指無表色之戒體。三種律儀之一。又作靜慮生律儀、禪律儀、定律...(人名)舍衛國長者有一子,生時天雨七寶,因名勒那提婆Ratnadeva,此譯寶天。既長,詣佛所,出家為比丘,得阿羅漢...(術語)宗因喻之三支為比量,因明之作法為立量。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...俗話說:好事多磨,成就一樁世間好事,尚且要費盡心力,突破重重困 難,何況是修行?修行路上,從凡夫到成佛,一個...
【 彼從十一劫來。莊嚴此世界成熟眾生。是故在斯會中。身相端嚴威德殊勝。唯除如來無能過者。】 地藏菩薩從久遠劫來...
這個禪定的境界是怎麼回事呢?智者大師講出兩句話來形容,就是在禪定的境界,覺身空寂,受於快樂。這個覺身空寂是形...在美國新澤西州,有一位叫莫莉的著名科學家,勸告人們向動物學習,學習動物們對待生命的態度,學習動物們的生存智慧...
【禪與淨土,唯約教約理。有禪有淨土,乃約機約修。教理,則恆然如是,佛不能增,凡不能減。機修,須依教起行,行極...問: 望法師給我們講點大乘經典,不要講《文昌帝君陰騭文》之類的東西。我們想聞佛法,《文昌帝君》不就是老子、莊...
為什麼有的人不能容人呢?年輕人問。 因為有的人心太小,小到只能容下自己。大師答。 為什麼有的人常常迷失於自己的心...
介清
【佛光大辭典】
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子題:三羯磨攝一切羯磨、單白羯磨三十九法、白二羯磨五十七法、白四羯磨三十八法 隨機羯磨·集法緣成篇:「僧法羯...
維威卡難達
我癡
漉水囊
有對觸
異法相似過類
慧光
拂石
分別我執
靜慮律儀
寶天比丘
量
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

果報的不同,源於認知的差別
聖嚴法師《好事多磨》

地藏菩薩能滿眾生一切所求,還能滅一切重罪

這個禪定的境界是怎麼回事呢
學習動物們對待生命的態度
一心歸命通身靠倒的決心
大安法師:為什麼要講儒道之類的書


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
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智者大師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚