謂內秘菩薩為自利利他之大行而外現小乘聲聞自利之相。此因菩薩知眾生畏於大智而樂聞小法,故作聲聞、緣覺等二乘人,以方便化諸眾生,如富樓那比丘、舍利弗等即是。法華玄義卷六(大三三·七五六中):「諸聲聞等,悉內秘外現。」[法華經五百弟子授記品] p1236
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【遠塵離垢於諸法中得法眼淨】 p1259 瑜伽八十三卷十四頁云:復次遠塵離垢者:塵、謂已生未究竟智,能障現觀有間無...佛說戒律是佛法的壽命,因為戒律若行於世,則佛法不滅。...(雜語)野狐領師子攻敵。及師子先吼,野狐自象墮而死。見止觀輔行五。師子王欲為獼猴舍身。見大集經三,經律異相四...【色差別多種】 p0570 瑜伽三卷十一頁云:或立一種色。謂由眼所行義故。或立二種。謂內色,外色。或立三種。謂...【焰摩名為法王】 p1388 瑜伽五十八卷一頁云:問:何故焰摩名為法王?為能損害諸眾生故?為能饒益諸眾生故?若由損...(名數)五戒也。...亦名:安置病比丘於中上房、安置病比丘於無常院 子題:無常院、堂中置一立像面向西方、從佛往淨剎、病房設立彌陀像...(1206~1289)高麗僧。慶尚北道慶州章山郡人,俗姓金。字晦然,後改名一然。十四歲從陳田大雄出家受具足戒,三十一...清代揚州人。字天基,號惺齋。事親至孝,重然諾。著有傳家寶四集,係以居家尋常事,演以俚俗語,意存激勸,頗行世上...(術語)善巧之權謀。猶言方便。自誓三昧經曰:善權隨時,三十七品,具足佛事。法華玄義二曰:夫經論異說,悉是如來...(雜名)龍門伊闕造像,約一萬二千尊,高者過八丈。就山石鑿成佛殿,千佛圍繞,可謂鉅觀。自魏及唐,造像有字可拓者...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反覆看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道...
如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這個念頭抓緊,就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀...問: 一心念佛,往生極樂世界的行者,還需要聞思修嗎? 夢參老和尚答: 需要啊!怎麼不需要!這離不開的,自念、自...
信、願是理觀,持名是一種事修,但在實際念佛時,這三個是一體的── 一句佛號,信願具足。關於這句話,我們再說明...
在《法華經》當中,佛陀告訴我們,所謂的開權顯實,會三歸一。整部《法華經》,它就是強調一個很重要的觀念,所謂的...
世間上有很多我們認為的惡人,但是所有的惡人裡面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對這...
天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。 清順治 這首清朝順治皇帝讚僧詩的偈語,把出家...一般人到臨終時有什麼樣的執著呢?一般有三種愛,愛就是執著。 第一種就是境界愛:對環境的執著。 我們活了一大把年...
內秘
【佛光大辭典】
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(903?~972)日本平安中期之淨土教布教僧。又稱弘也。籍貫不詳。二十餘歲入尾張之國分寺剃髮,自號空也。天性好游...
遠塵離垢於諸法中得法眼淨
佛法壽命
師子諸傳說
色差別多種
焰摩名為法王
五善
病比丘安置處所
見明
石成金
善權
龍門伊闕造像
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

文殊發塔下的深思

如何以念佛來對治雜念
夢參老和尚念佛三問

為什麼淨土法門那麼重視信願

信願持名,心不顛倒

如何對待我們身邊的惡人


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師