謂反著袈裟,即衣服從前面反翻於右肩上。南海寄歸內法傳卷二(大五四·二一五上):「屏私執務,隨意反抄。若對尊容,事須齊整,以衣右角寬搭左肩,垂之背後,勿安肘上。」另據十誦律卷十九載,佛陀及諸比丘於舍衛城內受供養,時六群比丘反抄衣入居士家,諸居士以此著衣法猶如王公大臣,遂呵責之。佛陀聞知,即告誡諸比丘不得反抄衣入居士家,否則即犯突吉羅戒。[彌沙塞五分戒本] p1329
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又作聽呼。勤侍住持左右,聽其叫呼,受其使令,並傳達其命令於諸寮之職稱。[敕修百丈清規卷七板帳式條、禪林象器箋...(雜名)太者甚也。孤危者,如孤峰之危然不可攀緣也,生猶言者,言甚孤危者。碧岩三則垂示曰:恁麼也不得,不恁麼也...(地名)Mathurā,又作摩度,摩突羅,秣菟羅。國名,譯曰孔雀、密善。慧苑音義下曰:摩度羅城,或云摩偷羅,亦云摩...梵名 Smrtijānakīrti。十一世紀頃之印度學僧。於阿里王(藏 Mvah-ris)耶薛歐爾(藏 Ye-?es-hod)時,應尼泊爾翻...(1604~1655)明末清初臨濟宗僧。江蘇吳江人,俗姓俞。號箬庵,世稱箬庵通問禪師。其父晚憂無子,遂於鷲峰寺設無遮...(1571~1647)明代臨濟宗僧。浙江鄞縣人,俗姓朱。初號雪庭,後改雪嶠,晚年自稱語風老人。九歲,聞誦彌陀經而發心...(菩薩)Asaṁga,阿僧伽之略。無著菩薩之梵名。性靈集十曰:阿僧釋龍猛之中觀。...(術語)本門十妙之一。眾生之感與佛之應,共為不可思議也。...本覺圓滿之一心。此心為森羅萬象之元,故稱元心。即起信論所說之一心。 p1223...謂草木、國土等無情,皆有佛性,皆可成佛。於天台宗世界觀中,將心物、自己、環境等圓融視之,認為一切法皆具佛性。...破除我執和法執的執著。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
生命當中最重大的一件事情,就是人如何面對死亡。中國的五福,其中一福叫考終命。壽終正寢、善終,是五福裡重要內容...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之,那為何還要苦口婆心...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘常隨在旁,有眾多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸王、...問: 去火車託運衣物,服務態度差到無所謂,被強迫保險,多花了點錢,還有沒有天理了?我就是很生氣,怎麼辦?道理...
八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...
生死苦海,唯佛法可度;諸法門中,唯淨土為最。生而為人,有幸聽聞佛法,特別是仰仗阿彌陀佛慈悲願力往生西方極樂世...
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【佛光大辭典】
| 上篇:反出生死 | 下篇:反俗 |
(譬喻)以喻涅槃之無惱熱也。智度論二十二曰:人大熱悶,得入清涼池中,冷然清了,無復熱惱。法華玄義二曰:三法為...
聽叫
太孤危生
摩偷羅
史穆爾弟及聶那克爾弟
通問
圓信
阿僧
本感應妙
元心
非情成佛
破執
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

世上最好的臨終關懷

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢
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