凡三卷(一說十卷)。元代蒙潤撰。略稱四教儀集註。本書依據山家派正義,詳釋天台四教儀,釋義精密,繁簡得當,為初學之捷徑。明藏收之。註疏頗多,有蒙潤之天台四教儀集註科文一卷、清代性權之注匯補輔宏記二十卷等。[大明三藏聖教北藏目錄卷四、佛典疏鈔目錄卷下] p1342
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【雜染界生聲聞】 p1414 瑜伽六十七卷六頁云:若有聲聞所生世界,其中多有眾苦可得。容有五濁。所謂壽濁,乃至有情...(公案)師出家,依溈山禪會。祐和尚知其法器,欲激發智光。一日謂之曰:吾不問汝平生學解及經卷冊子上記得者,汝未...【諸菩薩增上意樂界】 p1360 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩增上意樂界云何?答:於諸佛法,信解有德所顯故。...骨鎖,梵名 ?ajkara,音譯作商羯羅。又作骨瑣天。為大自在天之化身。然於密教則謂大自在天為大千世界之主,商羯羅天...「迷理」之對稱。又稱迷事惑。指修惑。即迷於五塵等事相之煩惱。[四分律刪繁補闕行事鈔卷一上](參閱「見惑」299...【心法】 宇宙間一切法,基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法,無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...(術語)於住劫中人壽自十歲每百年增一年至人壽八萬四千歲之間,謂之增劫。...(名數)一眾生忍,於一切眾生不瞋不惱,縱使彼加種種之害,我能忍耐於心而不瞋不報也。二無生法忍,安住於無生之法...(一)位於蔣山(江蘇鐘山)。本寺肇建於六朝,初名道林寺。梁天監(502~519)年中,保志禪師寂於此,武帝為立塔寺,...梵語 sānu?aya-citta。隨眠,即煩惱。有隨眠心,即指有煩惱之心。據俱舍論卷二十、俱舍論光記卷二十所說,可分為有...【嫉結與慳結差別】 p1246 大毗婆沙論五十卷六頁云:云何嫉結?謂心妒忌。云何慳結?謂心吝護。問:何故說此二相別...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
三伏天可謂是夏季最為炎熱的時候,那在三伏天吃什麼才更健康呢?下面幾種蔬菜瓜果建議大家可以多吃,多多關注牢記夏...
每個人都會犯錯,每個人也都犯過錯。我們自身缺點很多,習氣早已難以割捨。往往以自我為中心,不願承認自己的錯誤,...佛說:妄想是錯誤,執著是堅持錯誤。由於妄想執著,所以眾生就不能證得。為何不回轉心念,拿出部分愛心,照顧一下自...
希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間,但是堅持能增進福慧!以下為十念法具體的儀軌。 首先,稱:...佛教徒分為出家人和在家人兩種,出家人是以修學佛法為職業,並以住持教團使佛教得以延續和發展,以弘法利生為主要職...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
問: 念佛就等於修淨土法門嗎? 淨界法師答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,跟一個一貫道的居士在聊天。他告...
人在天地之間,藐乎小爾,何以與天地併稱,謂之為三才。以人同此心,心同此理,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。由其...
天台四教儀集註
【佛光大辭典】
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行事鈔·頭陀行儀篇:「三千雲,不得數數食,應一食。以長淫怒癡結,不異俗人。」 資持記釋云:「以飽食之人,多...
雜染界生聲聞
香嚴擊竹
諸菩薩增上意樂界
骨瑣天
迷事
心法
增劫
二忍
太平興國寺
有隨眠心
嫉結與慳結差別
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

三伏天要吃什麼

如何懺悔才能讓罪業清淨
沒有貪婪的心,就沒有憂患

「十念法」念佛儀軌
在家居士的兩種誤區

這輩子要修一次懺法

念佛就等於修淨土法門嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師