為菩薩所修五行之一。天者,第一義天,指天然實相之理。菩薩由天然之理而成就妙行,故稱天行。依天台別教之意,天行為地前之內證;圓教則以法華經所說之如來座為圓天行。[北本涅槃經卷十一聖行品、法華經玄義卷三下、卷四下](參閱「五行」1085) p1348
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經中常稱菩薩為童子,一因菩薩是法王之真子,二因無淫慾之念猶如世間之童子,並非指年幼為童子。...【我見由二種相六轉現行】 p0651 瑜伽八十七卷十一頁云:又卽此見,由二種相,六轉現行。一、由世故,二、由慢...【綺語有三種】 p1295 瑜伽六十卷九頁云:復次若為戲樂而行綺語,或為顯已是聰睿者而行綺語,或為財利稱譽安樂而行...【俱滅法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱滅法云何?謂有為法。有滅相故。...(術語)發起自己本有之真性也。楞嚴經九曰:一人發真。...【聲聞相應作意修】 p1394 顯揚十六卷一頁云:一、聲聞相應作意修。謂如有一,是聲聞,住聲聞法性;或未入正性離生...【順福分善根】 p1108 大毗婆沙論七卷十五頁云:順福分善根者:謂種生人生天種子。生人種子者:謂此種子、能生人中...(雜語)謂從劫初已來,惡王殺害親父者,有一萬八千人。此說出觀無量壽經。...佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...闡說佛教經典者有五種人,諸天即為其一。如帝釋天常於善法堂,為忉利諸天演說般若大經。[大智度論卷二](參閱「五...(術語)隨事緣而說諸法之空,然空理是一,名之為一空或獨空。止觀七曰:一切法趣十八空,歷十八緣名十八空,但是一...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...在古印度的時候,常常發生乾旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著飢腸轆轆的生活。有一位婆羅門,因為不堪...
當釋迦牟尼佛在講了《法華經》之後,稀有難遭,極為殊勝,開權顯實,會三歸一,一切都授記成佛。當時有很多他方世界...人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。 中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很...
《勸發增上意樂經》云:若樂睡眠與昏沉,痰癊風病及膽疾,其人身中多增長,令彼諸界極擾亂。若樂睡眠與昏沉,集飲食...
名號怎麼念才能攝住妄想心呢?首先在家居士,在不同的場合應該要有不同的對待。你要是在念佛堂或是廟裡面,你把聲音...
出家前在醫院工作的時候,常常有病人會問我:醫師你幾歲啊?我說:三十二歲。結婚了沒有啊?給你作媒。我就會請問她...
一 一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一無所知、一無所能之人,但止口會說話,...無論人得意時還是失意時,只有選擇善待他人,才能獲取別人對自己的善待。 我與某公司董事長做了多年鄰居。當他的公...
天行
【佛光大辭典】
| 上篇:天耳智 | 下篇:天衣 |
(雜名)又曰金剛圍山,金剛輪山。周繞世界之鐵圍山也。起世經二曰:諸餘大山及須彌山王之外,別有一山,名斫迦羅(...
童子
我見由二種相六轉現行
綺語有三種
俱滅法
發真
聲聞相應作意修
順福分善根
一萬八千人
佛五姓
諸天說
獨空
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
挫折與收穫

阿彌陀佛也是古佛再來
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貪睡的人有什麼後果

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