指不變之心體本來清淨。煩惱雖能覆蔽心性，但此後起之客塵煩惱，不為心之本體，此說見於部派佛教中之大眾部。大乘如來藏與佛性說亦依此而立。［舍利弗阿毗曇論卷二十七緒分假心品、異部宗輪論］（參閱「心性」1402） p1403