「暗禪者」之對稱。指拘泥執著於文字之學問，而無真修實行之修業者。與「文字法師」為同類用語。 p1422
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亦名：不污手捉食器戒緣起、污手捉食器戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設供，六群以不淨膩手捉器。居...【懮根非異熟生】 p1325 大毗婆沙論一百四十四卷十頁云：問：何故憂根非異熟生？答：憂根，分別轉；異熟生，無分別...【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云：云何欲尋自害？答：如有一類、起貪纏故；身勞、心勞，身燒、心燒，...【厭離言教】 p1276 瑜伽八十九卷四頁云：云何厭離言教？謂依三種令增少欲喜足言教，及依樂斷樂修令離憒鬧言教。...行事鈔·導俗化方篇：「大集雲，無量眾生白佛，護持法故；佛讚言，善哉諸大檀越。」資持記釋云：「以佛讚故，經云，...【緣起甚深由二因緣開示令淺】 p1307 瑜伽九十三卷十四頁云：復次緣起本性，最極甚深；而有一能開示令淺。當知此由...梵語 sakrdāgāmin。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之聖者已斷欲界九品思惑之前六品，若欲斷其後三品之思惑，尚...（地名）Sindhu，原為印度之稱。又特以名一國。此國信度河邊，周七千餘里，大都城謂之毗苫婆補羅Vichavapura，週三...復次因此所緣相，依心心法建立有緣等義，如經中說，諸心心法有緣有行有依相應彼於此法為何所緣？謂契經等此顯名身句...（雜語）Sampatti，又曰三拔諦。譯曰發趣。見玄應音義三。...為密教所說五智的共通之智。五智，即法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，乃真言行者發心修行的結...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
娑婆苦樂雜，其實，苦是苦苦，逼身心故；樂是壞苦，不久住故；非苦非樂是行苦，性遷流故。 這裡就把西方極樂世界的...
原文： 從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離...
衹要往生到了極樂世界，我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心，往生西方極樂世界之後，因為我們常常發願，到...
【純想即飛。必生天上。若飛心中。兼福兼慧。及與淨願。自然心開。見十方佛。一切淨土。隨願往生。】 純想，想的單...
習深尚證 且汝宿世，與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣，非是一生及與一劫，我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。彼尚淫女，無...佛陀時代，在舍衛國的東南方，有一條大江，這條江水又深又廣，在江河的岸邊，住了五百戶人家，他們從未聽聞過道德的...問： 阿彌陀佛，師父您好，我們買的香盒子上有佛菩薩像，用完香，香盒怎麼辦呢？ 恆傳法師答： 阿彌陀佛，三寶是無...
有幾位學生，見了我說道：師父，我們急切地希望學得快些、多學一些。隨後又調皮地說：吾生也有涯，而知也無涯。 今...
文字人
【佛光大辭典】
| 上篇：文光塔 | 下篇：文字法師 |
（雜名）正法之殿堂也，正法為賢聖之住處，故以殿堂為譬。涅槃經十九曰：法殿欲崩，法幢欲倒。...
膩手捉飲器戒緣起
懮根非異熟生
欲尋自害
厭離言教
護持法者為諸佛大檀越
緣起甚深由二因緣開示令淺
息忌伽彌
信度國
所緣
三跋致
如實智
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
極樂世界離開了這三苦
隨分隨力，至心持念彌陀聖號
從極樂回到娑婆世界後還會墮落嗎
情感重的人為何會墮落
對治所有煩惱習氣的法寶——楞嚴神咒
篤信佛法渡苦輪
用完的香盒有佛菩薩像，該怎麼處理
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師