佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
秋冬之際,叢林為防風取暖之故,乃於僧堂前後門垂掛一綿布簾,此簾即稱暖簾。至於夏季,則用涼簾。[禪苑清規卷三維...(書名)三卷,唐法藏著。述自宗所立五教之教義。本書題名不一。和本之上中兩卷,題曰華嚴一乘教記,七字題也。和本...(術語)常義,穢土謂為塵道,華嚴教之意,塵為微塵,十方虛空界一一塵中皆有世界,謂之塵道世界。又曰毛道。一毛端...指崇拜、信仰眾多神祇之宗教。此類多神教,始於原始社會後期,當時的人類經由生活上之學習,而對大自然產生恐懼或歡...亦名:浴室造立五功德 行事鈔·缽器制聽篇:「增一雲,告諸四眾,造浴室五功德,除風、差病、去塵垢、身輕便、得肥...指禮佛及說法時所升之高座。原稱高座或師子座,早在佛世時即有。其座高不定,或縱橫約三尺;或縱六尺、橫三尺,上敷...(名數)佛眼有三種:一金剛薩埵所變之佛眼尊,瑜祇經說之。瑜祇經金剛吉祥大成就品曰:時金剛薩埵對一切如來前,忽...(譬喻)渴鹿見陽炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰:譬如群鹿,為渴所逼。見春時焰,而作水想。迷亂馳趣,不...阿彌陀經中之一句,乃表示往生淨土之因行。執持,固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經(大一二·三...乃古代印度計算極大數目之名稱,即於億位以上次第自乘所成之數。又稱百二十一轉。出自舊譯華嚴經卷二十九、新譯華嚴...(雜名)梵語。譯言淨行也。天竺四姓以波羅門為貴族,亦作婆羅門。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
我們淨土宗的人,強調臨命終的感應道交,因為我們真正最後的結果的驗收,是在臨命終的時候,我們臨命終的時候必須把...
(第一講) 阿彌陀佛!各位實修群裡面的諸位法師慈悲,諸位居士同修,大家晚上吉祥。 今天又是一週的週而復始,輪迴...
當業力跟妄想結合的時候,人生無解,真的無解!其實人生不應該那麼複雜。如果只有業力,那很簡單,看誰欠誰而已。你...如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天出門前都要先算一下:幾點鐘出門比較好? 如果是相信方位的人...著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶,需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為,素食僅僅...
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨,都是不能去談的,是不夠資格的。念念...巴勒斯坦有兩個海,一個是淡水,裡面有魚,名為伽裡裡海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花,成就了這個海。它在...問: 煩惱如何解決? 衍慈法師答: 煩惱的根本是無明,無明即事理不明,愚昧的意思。由於無明導致思想不正確,引起...
法衰法盛
【法相辭典】
【法衰法盛】 p0762 瑜伽七十五卷二頁云:言法衰者:謂越所學;於先未聞勝義所攝,如來所說、微妙法句,不得聽聞。如不聽聞先所未聞;如是於先所未思惟,不得思惟;有聽聞障,有思惟障;設得聞思,尋復忘失;於所未證修所成善,而未能證;設證,還退。與此相違,當知法盛。
| 上篇:法性上座 | 下篇:法念住體 |
(經名)具名佛說灌頂隨願往生十方淨土經,別名普廣菩薩經,東晉帛尸梨蜜多羅譯。佛說灌頂經之第十一卷是也。...
暖簾
五教章
塵道
多神教
造浴室五功德
禮盤
三種佛眼
渴鹿
執持名號
百二十轉
波羅門
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