牛皮雖貴，然披之於身，經日久照，則益加牢縛，難以開脫；以貴而害身之物，譬喻人天所修有相有漏之福，適足損害戒、定、慧，傷折法身之慧命。［摩訶止觀卷五］ p1504
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（術語）是密教之根本義，本不生者，本來本有，非今始生之義，是為阿字之實義，何謂阿字有不生之義？凡物之為元初根...（佛名）胎藏界曼陀羅第六釋迦院中之一尊也。左手持蓮花，上有如意寶珠。詳日本秘藏記，曼陀羅大鈔。...含注戒本·九十單提法：「不犯者，先不知，不共期，須往彼得安，若力勢諸難者開。」（含注戒本卷中·一一·一三）...【薩迦耶見差別】 p1419 大毗婆沙論八卷二頁云：然此薩迦耶見，或應說一。謂五見中薩迦耶見。或應說二。謂我我所、...【[蟲*旦]螫】 p1039 瑜伽八十四卷十八頁云：[蟲*旦]螫者：粗言猛切故。...亦名：受舍德衣四法 行宗記·釋九十單提法：「言四法者：一、和僧單白法，二、差持衣人白二法，三、正受衣法，四、...【癡不善根】 p1440 集異門論三卷六頁云：癡不善根者；癡云何？答：謂於前際無知，後際無知，前後際無知，於內無知...禪林六頭首之一，掌文疏翰墨之職稱。又稱書狀、記室、外史、外記。書記，原為古清規之書狀，職掌文翰，凡山門之榜疏...謂殺生者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一。 不與取者。劫盜緣故。生怖罪怨。不離劫盜。是名第二。 欲邪行...（術語）謂南三諸家所通用之頓漸不定三教也。玄義十曰：出異解者為十意，所謂南三北七，南地通用三種教相：一頓二漸...又稱伎藝天女。乃化身自大自在天髮際之天女。容顏端正，長於伎藝。身著天衣，以瓔珞嚴身，兩手腕上各有鐶釧，左手持...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下，此界虛空中住，於諸經典，讀誦通利，思惟分別，正憶念。阿逸多！是諸善男子等，不樂...
最近幾年來，身邊發生了好多事情，令末學深深地感到，人到中年，生命如同達到頂點的拋物線那般，無可挽回地在走下坡...唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為十德：以茶散郁氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以...
好，南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵，跟大家講一件可能不太為人所知的法器，叫戒刀。一般說起出家人...「四大本空，五蘊非有」，這是佛陀成道後，對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」，是指結合物體的四種元素： 地...念佛人靜坐也須念佛。非外道只靜坐而已。念佛行住坐臥都可念。行時聲默隨意。臥時宜心中默念，不宜出聲。坐時切不可...
問： 如果夢中出現烏雲、狂風，從前方衝擊過來，從上空而過，眾人驚慌，而心中知道地震前兆，此夢何意？ 大安法師答...
人在一生中往往有各種不同的遭遇，是禍是福、是苦或是樂；表面上看是命中注定，命運所使，不能改變，是好是壞皆父母...
牛皮
【佛光大辭典】
| 上篇：牛王寶印 | 下篇：牛羊眼 |
（術語）對於支過而言。因明作法中或不陳言，又雖陳言而義有所闕之過失也。...
阿字本不生
一切如來寶
與女人同行戒開緣
薩迦耶見差別
[蟲*旦]螫
迦絺那衣受舍四法
癡不善根
書記
五怖罪怨不寂靜者
三種教相
伎藝天
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
一個人越有特色，功德就越不容易圓滿
人生不幸中的萬幸
喝茶的十個益處
出家人的戒刀
四大五蘊
念佛人靜坐也須念佛
夢裡的境界，是多方面的因素構成的
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師