瑜伽二十九卷十六頁云:資糧略有四種。一、福德資糧。二、智能資糧。三、先世資糧。四、現法資糧。福德資糧者:謂由此故;於今獲得隨順資具,豐饒財寶,遇真福田,為善知識,離諸障礙,能勤修行。智能資糧者:謂由此故;成就聰慧,有力有能,解了善說惡說法義,獲得隨順法教義教教授教誡。先世資糧者:謂由宿世積集善根,於今獲得諸根成就。現法資糧者:謂於今世有善法欲,諸根成熟,具戒律儀及根律儀。如前廣說。
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全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。本經系敘述佛陀顯現神通力,移去橫於末羅國中道上之大石,並為末羅王...乃指大藏一覽集卷三所錄之般若名相八十一科。此即:五蘊、六根、六塵、六識、六觸、六緣所生、四緣、六大、十二因緣...(書名)Veda,又曰薛陀。舊作皮陀,韋陀,鞞陀。婆羅門之經書也。...【等歡喜語】 p1119 卽悅耳語、稱心語、可愛語。...【無間滅因】 p1062 瑜伽五卷十二頁云:無間滅因者:謂生起因。...(物名)自祠部給度牒,故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰:祠部牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。僧史略曰:唐會要曰:則...(譬喻)苦無際限,譬之以海也。法華經壽量品曰:我見諸眾生,沒在於苦海。楞嚴經四曰:引諸沉冥,出於苦海。心地觀...【捨多壽行】 p0975 大毗婆沙論一百二十六巻三頁云:云何苾芻捨多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在。如前布...【欲色界菩薩】 p0987 雑集論十三卷十一頁云:欲色界菩薩者:謂與滅離無色界生靜慮相應,住靜慮樂而生欲界,或生色...戒本疏·釋戒經序:「說戒廣略,則有五階。聖制乃通,凡心須顯;故須和默,即應緣同。」行宗記釋云:「約說戒差別。...(經名)二卷,失譯。敘大愛道三請出家。不許。遂依阿難之強請始許之,說八敬法,十戒,具足戒,及其他比丘尼種種之...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
學佛一定要懂一些財富學,現在大家學發財,不學花財。現在社會上疾病,災難為什麼這麼多。就是人的偷心太重了。像很...修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到...
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年,二十多年出來後還要自己找工作,找不到還沒有,...問: 末學學佛知識淺薄,以六波羅蜜布施、忍辱開始,聽從了某位師父的話。身在惡世,我感到任一波羅蜜都很難修。請...
怎麼走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了兩件重要的事情:第一個,他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道,整部...
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠。讚歎。香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。...鬼逼禪師,本來是個專門趕經懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光歸去。 某一晚,他剛趕完一堂經懺,回程中路過...
問: 什麼叫見佛?是見阿彌陀佛的色身還是見自性佛?自性佛是無相無色又有何見呢?是不是念佛念到清淨心就叫見佛了...
四種資糧
【法相辭典】
【四種資糧】 p0433
| 上篇:四種聖行 | 下篇:四種作意 |
【摩羅天宮】 p1336 瑜伽四卷三頁云:此卽他化自在天攝;然處所高勝。...
末羅王經
八十一科
吠陀
等歡喜語
無間滅因
祠部牒
苦海
捨多壽行
欲色界菩薩
說戒廣略五階
大愛道比丘尼經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經

別人給得起,但你的福報不一定能用得起
惟覺老和尚《吃素與學佛》

修行想快速、超近、想超過別人,這一念魔障就來了
怎樣修六波羅蜜

從妄想中走出來

如是等輩,常得百千鬼神日夜衛護
鬼逼禪師的故事


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師