（術語）廣大之利益。無量壽經下曰：「當知此人為得大利。」
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（天名）Vimalā，天女名。大自在天之婦也。西域記二曰：跋虜沙城東北，五十餘里，至崇山，山有青石大自在天婦像，...（術語）（一）謂無間道金剛喻定相應之智，唯為一剎那也。大般若經三百九十三有曰：從此無間以一剎那金剛喻定相應妙...【邪見根本業道】 p0673 瑜伽五十九卷十九頁云：復次若作是思：決定無施；是名邪見。廣說乃至謗因，謗用，謗果...何等記莂？謂於是處聖弟子等謝往過去，記莂得失生處差別，又了義經說明記莂，記莂開示深密意故。...（故事）佛祖統紀十慈雲傳曰：慈雲法師導式居天竺日，有貴宦注楞嚴，求師印可。師烹烈焰謂之曰：合下留心佛法，誠為...涅槃的覺體，本來不可思議，故稱元妙。...（術語）譯為入滅。常略曰涅槃。俱舍光記二十三曰：梵雲般涅槃。槃，此雲圓。涅槃，此雲寂。...（名數）圓教之六即位也。天台觀經疏曰：佛是覺義，有六種即。...全一卷。宋代淨源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收於卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔，匡補解...【二種識火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四頁云：有二識火熾然所依。一、微細愛，二、麁名色。欲色二界，愛所...全一卷。清代石成金（字天基，號惺齋）撰，其子峷年、嵩年校刻。收於卍續藏第一一二冊。系石成金所著傳家寶四集中之...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...普賢菩薩行願讚...佛說無常經·臨終方訣附...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園，為比丘們開示：有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢？就是...放生能得長壽，所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好，但不如吃素好，吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
台灣有一個海洋學院畢業的人，初始不信佛教，但福德因緣很好，每次出海前，有善知識勸他念觀世音菩薩聖號。頑固的他...問： 我們在社會工作學習中，應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別？請慈悲開示。 大安法師答： 首先，我們在生...
問： 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切，若先有怕不能往生之疑，則不能往生矣！。而《大寶集經如來會》上說：於自善...有許多聰明好學的人，有作為、有成就者，古今中外可謂不勝枚舉。但是，也有許多聰明好學的人，無所作為，未見成就，...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候，他的母親生下他以後，第七天死...
不善不生，善法不滅。 罪過的事情不要現起；有功德的事情不要滅，叫它現起而不消失，應該是這樣子。不善不生，善法...
大利
【佛學大辭典】
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（人名）六朝時高僧。金城人，俗性朱。師事僧儉，修禪業。往來都邑已五六十年。宋齊之交。稍顯靈跡。齊武帝忿其惑眾...
毗摩羅
一念相應
邪見根本業道
記莂
楞嚴三關
元妙
般涅槃
六種即
妄盡還源觀疏鈔補解
二種識火所依
禪宗直指
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
世間四種可貴之人
妙蓮老和尚《放生與吃素》
觀音菩薩近代顯化的一段真實聖跡
「隨緣不攀緣」和「積極爭取」的區別
如果總擔心自己不能往生，是否會真的往生不了
學會選擇，懂得放棄
《八敬法》是佛法中很特別的地方
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師