入正定以成就觀行有六種法門(六妙門),止門為其第三。止,謂息心靜慮。即以止為門,捨隨息而凝心寂慮,心無波動,能自然開發諸禪定;惟於此時行者未發解慧,猶執著禪定境界。[法界次第卷上之下](參閱「六妙門」1265) p1475
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(雜名)佛之眉相如初月也。...因果之義,若分敘之,有種種義,於下逐次述之。 茲明因果總義。謂因者能生,果者所生,因必有果,果必有因,是...(雜語)Tadyathā,又作呾絰他,譯曰所謂。...謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相,即離有、無二邊,中正不偏,動靜相即而出入自在,證此理者,能於十...【天住】 p0369 瑜伽三十四卷二十五頁云:言天住者:謂諸靜慮諸無色住。 二解 瑜伽九十八卷二十四頁云:謂四靜慮,...屬大乘起信論所立二真如中之「依言真如」。如實,真如之異名。如實不空,謂真如自體具足無漏清淨之功德,故稱為如實...(物名)不空罥索陀羅尼自在王咒經上曰:以赤銅作吉祥瓶,盛滿一切諸妙香藥末尼真珠金銀等寶,和雜盛之,以雜華繩系...(術語)義理之解釋。解釋佛經之深義也。高僧傳十科中有義解一科。...【二種雜染因緣】 p0034 瑜伽八十卷二五頁云:此中雜染因緣,有二種。一者、由世俗言說自性雜染自性執分別故。...唐代僧。博通內外諸學。相傳師曾依據印度文字,參以中華音韻,創製古漢語聲類三十字母,為宋代三十六字母(漢語語音...(比喻)色之無實,如陽焰,故名為焰。性靈集八曰:色焰馳六趣野。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
若論此段大事因緣,雖是人人本具,各各現成,不欠毫髮。爭奈無始劫來愛根種子,妄想情慮習染深厚,障蔽妙明不得真實...結婚之後的男女居士,必須要對婚姻關係的維護負起責任;要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格,不要以自己的興趣...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸如:宮殿樓閣、寶池蓮花、重重寶...
朋友去遠方,把他在山中的庭院交給我留守。朋友是個勤快人,院子裡常常打掃得乾乾淨淨寸草不生。而我卻很懶,除了偶...
問: 有師兄說不能吃東林寺的飯,吃了欠十方的債,這個說法如法嗎? 大安法師答: 可以說這種說法肯定是錯誤的。說...
僧人自稱法號有:釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某禪師、某某上人、某公上人、某...有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要的要求就是在十天當中,每個人一句話都不要說,都向內觀照,這...
淨就是執著有清淨的東西。有些人認為有所謂清淨這回事,認為世間是污染的,他要追求一個清淨的境界,到清淨沒有污染...
止門
【佛光大辭典】
| 上篇:止利 | 下篇:功德游 |
【苦應遍知】 p0844 大毗婆沙論七十九卷二頁云:復次為令永斷生死道路,故佛唯說應遍知苦。謂有身見、是六十二...
月眉
因果各義
呾你也他
中道應本
天住
如實不空
吉祥瓶
義解
二種雜染因緣
守溫
色焰
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

憨山大師:禪宗法要
聖嚴法師《倫理是佛化家庭的要素》

聖凡二力彰顯淨土景觀

給每個人證明自己價值的機會

吃寺院的飯會欠十方債嗎

出家師父的法名為何要尊稱上下
管理好我們這顆心


廣欽老和尚
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