系中論卷一所用以推證諸法不生不可得之四句。即以自因、他因、共因、無因等四句推撿有為法,以證諸法之不生不可得之理。譬如夢為蝴蝶,此夢中之蝶,若由自生,則無夢,蝶亦可自生;若由他夢而生,則夢中應常生蝶;若由蝶之自因與夢之他因二者俱生,則自他各無生因,故亦無可相合而生蝶;若非自、他而生,則如虛空,並無自、他而可常生蝴蝶。如此可推諸法為不生不可得。中論卷一(大三○·二中):「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生。」 p1677
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【有恩者】 p0539 瑜伽八十三卷二頁云:若非眷屬而施恩惠,名有恩者。 二解 如四種所施中說。...(經名)一卷,趙宋施護譯。經說持誦者能滅一切罪,得清淨天眼。...(術語)Upādhyaya,正音鄔波馱耶。譯曰親教師。常雲和尚是也。秘藏記本曰:天竺呼有智僧為人師者,為拔底耶。拔底...又叫做浮塵根,是我人視覺可以見到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五塵,故稱扶塵根。又此五根是虛浮不實之法,...法寶中有四種: 一、教法 三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。 二、理法 教法所詮之義理也。 三、...【世間出世間法】 p0513 瑜伽一百卷十七頁云:若法、有漏,有諍,有愛味,依耽嗜;如是一切,名為世間。若能治此,...(經名)一卷,後漢安世高譯。雜阿含經二十八卷有八正道經,此其別譯也。...(術語)三量之一。相宗謂能緣之心,緣所緣之境而了知終之結果也。...(一)指秘密之教法。乃諸法直顯法爾自然所示之教法;比教法超越肉身之佛(生身佛)所說之教法。二教論(大七七·三七...為婆羅門所用莊嚴具之一種。據毗奈耶雜事卷一載,六群比丘執缽入城乞食時,見婆羅門身著梵線乞食者,多得美味,遂有...(雜語)與上求菩提下化眾生同。本來為眾生之真性,即佛性菩提也。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們在這個世間修行是進進退退,一生好不容易修了點功德,但一轉世因隔陰之迷然後下輩子造業,我們所有的福德、功德...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
梁維周於是聽從他說的話,雲麗法師從此每天募飯供給他,梁維周則極為懇切地念佛。...
第六代祖師永明延壽禪師,他從禪歸淨土,他知道禪不容易成就,所以他就歸心到淨土來,教人家念佛。他有一次經過好像...
你的業障重啊! 常聽佛教徒講業障,聽久了實在讓人害怕,到底佛教講的業障是什麼?真的會為我們帶來災難嗎? 依照《...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...俗話說:吃什麼補什麼。但你知道大腦、心臟、肺、頭髮等都需要什麼樣的食物營養嗎?現給你提供一張全身的食物地圖,...
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...
四句推撿
【佛光大辭典】
| 上篇:四句執 | 下篇:四句偈 |
(人名)天親菩薩之梵名。...
有恩者
寶生陀羅尼經
拔底耶
扶塵根
教理行果四法
世間出世間法
八正道經
量果
密藏
梵線
上求本來
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

哪怕往生邊地疑城,也從此與輪迴絕緣
好德的重要性

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常用佛語的背後義理
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