依狂惑之因可分貪狂、藥狂、咒狂、本業緣狂等四種。(一)貪狂,以貪慾之心熾盛以致失本心而狂。(二)藥狂,以服藥中毒失去本心而狂。(三)咒狂,為咒詛所伏而狂。(四)本業緣狂,因宿業以致失本心而狂。[南本涅槃經卷十八梵行品、俱舍論卷十五、大毗婆沙論卷一二六、大智度論卷八] p1803
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語 trīniku?ala-mūlāni,巴利語 tīni kusala-mūlāni。指對治三不善根之三種心所。即:(一)無貪善根(梵 a-...(術語)此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。...【波羅提木義】 戒疏云:此翻解脫。如論所引,道戒名解脫也,事戒名別脫也。隨分果德,寄以明之。道性虛通,舉...【一切遍行同行相應】 p0016 雜集論五卷十七頁云:又有一切遍行同行相應。謂受想思觸作意及識。由此六法,於一...梵名 Bāhu?rutīya。意譯為多聞部。小乘佛教二十部之一。佛陀滅度後,佛教分裂為上座、大眾二部,後逐漸更分為四部...【淨行者】 又曰梵志。為修婆羅門行者通稱。...梵語 pippala,巴利語 assattha。意譯吉祥。略稱畢缽樹。其果實稱為畢缽羅,故稱畢缽羅樹,為產於中印度及孟加拉之...亦名:得道向未具說戒制聖為遮凡 行事鈔·隨戒釋相篇:「問:『凡夫無聖,不可得犯;聖人奉戒,一制不犯;用制何為...(名數)開六隨眠中之見為五見,因而為十隨眠。五見者,一有身見,二邊執見,三邪見,四見取,出於俱舍論十九。...(地名)唐舒州投子山義青禪師,大陽玄禪師之法嗣也。五燈會元十四但舉法語而無行跡之記事。...【法邪執】 p0760 顯揚十六卷三頁云:法邪執者:謂如所言說,執有色等自體差別。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...
善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...禪七的起源,源於佛陀在菩提樹下,七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:若不成道誓不離金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 ...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...
【原文】 全持齋戒,又禮佛念佛。讀誦大乘經典,解第一義。以此迴向,願生西方,必上品上生。所謂齋者,何哉?不食...
第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候是經過受、想、行、識四個階段。我想這四個蘊,大家學過唯...問: 法師您好!我是醫學專業的學生,讀研會涉及動物實驗的問題。請問,動物實驗所造的惡業與果報有哪一些?佛教如...
四種狂惑
【佛光大辭典】
| 上篇:四種求知 | 下篇:四種邪命 |
(雜名)齋日之淨食也。羯磨疏四上曰:布薩食者亦是淨齋之食耳。...
三善根
即身菩提
波羅提木義
一切遍行同行相應
婆收婁多柯
淨行者
畢缽羅樹
實得道向白衣說戒制聖為遮凡
十隨眠
投子
法邪執
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
無法代替的五件事

怎樣為親人修福報呢

兩土世尊一個遣一個接,為我們保駕護航
什麼是禪七
過堂

殺生不可不戒也


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師