全一卷。明代雲棲袾宏撰。萬曆二年(1574)刊行。計列舉六十六項,如千佛衣、五祖不養母、西方十萬八千、高沙彌不受戒、盂蘭盆、梁武帝、南無佛、三衣、剃髮不剃鬚等,皆為當時道俗所不知而致訛傳者,故袾宏詳述出典,以釋明佛教本來之意義。[雲棲法匯卷二十七] p1998
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凡四卷。又稱百句譬喻經、百句譬喻集經、百譬經、百喻集。五世紀印度僧人僧伽斯那(梵 Savghasena)著,由其弟子求...【三有為】 指三種有為法。又作三有為相、三相。即:一、色法,乃質礙之法,小乘俱舍宗指為五根、五境、無表色之十...梵語 navānupūrva-samāpattayah。意為次第無間所修之九種定。又稱無間禪或煉禪。指色界之四禪、無色界之四處及滅...(飲食)劫初時自生於地而養人者。俱舍論十三曰:由漸耽味,地味便隱,從斯復有地皮餅生,競耽食之。...(雜語)指凡諸佛之教化,謂之佛事。觀無量壽經曰:於肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現佛事。維摩經入不二法門品曰:...言見取者,謂於諸見之中,隨執一見,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。一切斗諍所依為業,以要言之,但除三塗...(術語)為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。仁王經教化品曰:十善菩薩發大心,長別三界苦輪海...又作如來行、不次第行、圓五行。天台宗主張,一心之中具足五行之功德,稱為一心五行。五行,指聖行、梵行、嬰兒行、...位於浙江杭州西湖靈隱山麓飛來峰前。又稱靈鷲寺。東晉咸和元年(326),印度沙門慧理至此,見飛來峰,嘆曰(大四九...即佛寺、精舍之異稱。蘭,為阿蘭若之略稱,或取蘭草芬芳之義。大唐西域記張說序(大五一·八六八上):「業光上首,...四種三寶之一。又作化相三寶。大乘以諸佛三身為佛寶,六度等為法寶,十聖為僧寶;小乘以丈六化身為佛寶,四諦十二因...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...問: 師父慈悲!可不可以請師父解釋一下,如何臨終助念才是如法,才是真正幫助亡者往生? 淨界法師答: 這個助念,...
准提咒之殊勝,有三種,不同餘咒。 (1)准提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能攝百川,百川不...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...問: 法師,同樣是一件事,有的人因為這件事昇華,有人因之墮落,這之間有什麼因果關係呢,還請法師慈悲開示。 慧廣...
(示未學) 一切諸法,本自不有,不過自心所現。眾生迷惑,妄起計著,究其大病,秪因迷己為物,又復於中認物為己。...念佛人互相之間稱蓮友,意思是像蓮花一樣的朋友。這實在是最吉祥、最美麗、最尊貴的稱呼。 一個人一生能擁有一個像...
你過去的業障現在它生起了,你想修道,它給你做障礙,所以你心裡不安。那你怎麼辦?你認識它了,安一安吧! 當你這...
正訛集
【佛光大辭典】
| 上篇:正理藏論 | 下篇:正智 |
大乘菩薩有八萬之威儀。八萬是八萬四千之略,是形容數量很多。...
百喻經
三有為
九次第定
地皮餅
佛事
見取
國王
一心五行
靈隱寺
蘭室
化儀三寶
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
如何才是真正幫助亡者往生

誦持《准提咒》的殊勝功德與利益
一箭三命

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